|
| Téma: Mi az igazság ? |
|
|
| Rendes Kis |
|
Because past environmental destruction was the result of ignorance, we can easily forgive
it. Today, we are better informed. Therefore, it’s essential that we make an ethical
examination of what we have inherited, what we are responsible for, and what we will pass
on to coming generations. Ours is clearly a pivotal generation. We have global
communication and yet confrontation is more common than dialogue.
... www.facebook.com/DalaiLama?fref=nf |
|
| Rendes Kis |
|
A bűnt nem szabad elfelejteni.
Ellenkezőleg, nagyon pontosan kell rá emlékezni: mi az amit nem szabad még egyszer
elhibázni.
De a bűnt nem kell tiltani.
Nem kell a visszaeséstől tartani.
Régebben olyan tudatlanok voltunk, hogy elkövettük a bűnt, mert abban a tévhitben
voltunk, hogy jót teszünk.
Amióta tudjuk, hogy az bűn volt, azóta - hiszen mi eredendően jók vagyunk ! -
eszünk ágában sincs újra elkövetni !
Amióta megtudtuk, hogy mi az a magasabbrendű jó, amióta felnyílt a szemünk, azóta
csak arra vágyunk, hogy azt a jót tegyük ! |
|
| Rendes Kis |
|
J.S. Bach: Liebster Jesu, wir sind hier (BWV 731)
performed by Bine Katrine Bryndorf |
|
| Rendes Kis |
|
|
A tekintetünket Jézusra kell függesztenünk. |
|
| Rendes Kis |
|
Vannak nagy bűnbánók, nekünk is van: Pilinszky.
Nem szabad.
A bűnbánatot nem felszítani kell, hanem begyógyítani.
Jelenits úr megdöbbentő fölismerése, hogy a bűn nem az elkövetőre, hanem az áldozatra
ró terhet: neki kell segítenie a bűnöst lelki fölépülésében.
Nagyon fontos a bölcs, szentéletű lelki vezető, aki segít a lelkiismeretünk kifinomításában,
a tudatlanságunk elűzésében, hogy fölismerjük az igazságot, az igazi jót.
A tekintetünket nem a bűnre kell függesztenünk.
Bármennyire föltolakszik is egykori tudatlanságunk miatti bánatunk, azt el kell fojtanunk.
Nem a bűnt kell utálnunk, hanem az igazi jót kell vágynunk.
Szentté kell válnunk. |
|
| Rendes Kis |
|
Keserves érzés, amikor kinyílik a szemünk és ráébredünk, hogy tudatlanságunk miatt a mi
kezünk által "követődött" el a bűn.
 Szent Longinus, aki megölte Istent
Ilyenkor igen erős késztetést érzünk a bánatra.
Szent Ágoston még amiatt is keserű önváddal illeti magát, mert az édesanyja halálakor
kis híján könnyekre fakadt - mintha nem hitt volna eléggé az ő megboldogulásában.
A bánatot le kell küzdeni.
Fáj, nagyon fáj, legjobban az fáj, hogy nem lehet jóvátenni.
Hogy lehettem ilyen ostoba ?
De a bánat mit sem ér.
Az ajtókat bezárták, a balga szüzek kint rekedtek, a menyegző nélkülük lezajlott.
Ezen már nincs mit keseregni.
A teendő: meg kell okosodni.
Fáradhatatlannak kell lenni a lelkiismeret-vizsgálatban.
Szentté kell válni.
Júdás az önvádban megtébolyult, Longinus százados szentté lett. |
|
| Rendes Kis |
|
Bűn, bánat, szentség
Félreértés ne essék: Jézus nem törölte el a bűnt.
A bűn megtörtént: Isten keresztre feszíttetett és meghalt.
De ennek a bűnnek nincs elkövetője.
A katonák munkaköri kötelességüket teljesítették.
Pilátus mossa kezeit.
A népből bárkit megkérdeznénk: ő és a körülötte állók mind Jézust szerettek volna kiáltani,
de nem merték a lincshangulatban ordítozó többség, vagy talán nem is a többség, csak egy
hangos kisebbség (bizonyosan fizetett ügynökök !) miatt.
A főpapok "személy szerint" talán még el is gondolkoztak volna Jézus tanításán, dehát a
Törvény ... !
A Törvény pedig személytelen.
Vagyis istentelen.
A Törvény az Antikrisztus.
A bűn megtörtént.
*
Keserves érzés, amikor kinyílik a szemünk és ráébredünk, hogy tudatlanságunk miatt a mi
kezünk által "követődött" el a bűn. |
|
| hümér |
|
|
Az igazság létezik. Csak a hazugságot találják ki. – Georges Braque |
|
|
| Rendes Kis |
|
"A tökéletességet nem cselekedeteink sokféleségével érjük
el, hanem azzal a tökéletes és tiszta szándékkal,
amellyel azokat végezzük. Néha olyannyira szeretnénk
angyalokká válni, hogy elfelejtünk emberekként
viselkedni."
/Szalézi Szent Ferenc/
... www.facebook.com/akos.fulop.9?fref=nf |
|
| Rendes Kis |
|
Az igazság él, ezért az igazságot nem lehet leírni.
A betű holt.
Lehet, hogy szent, de akkor is halott.
Ez rossz hír az egyházi hivatalnokok számára, mert így az igazságot nem lehet pusztán
iratok tanulmányozásából megtudni.
Az ügyek elintézéséből nem lehet a Szentlelket kihagyni. |
|
| Rendes Kis |
|
Pilisi Láma megjegyzése:
"A végkövetkeztetés ott sántít, hogy az Újszövetség - az Ószövetséggel
ellentétben - nem lezárt dolog. Jézus él. A kinyilatkoztatás nem
zárult le. Jézus nem némult el. A Szentírás nem poros aktatömeg.
A Szentírás az elmúlt 2000 évben is gyarapodott, az utódok az
írásmunkájukat szerénységből nem kötötték egybe a Bibliával, pedig
az Egyház dogmatikája épp olyan szent írás, mint az elődökéi.
És, éppúgy mint az elődök munkássága, ki van téve az elavulásnak.
Tarthatatlan álláspont, hogy a dogmatikához csak hozzátenni lehet,
abból elvenni nem."
|
|
| Rendes Kis |
|
Ez így nem lesz jó.
Ez már lassan büntetőjogi kategória, amit itt művel.
Most még kitöröltem a pandának címzett életveszélyes fenyegetését, legközelebb nem leszek ennyire elnéző. |
|
| Rendes Kis |
|
Az igazság "fejlődése"
Találtam egy reménybeli unitus teológust, az ő cikkét érdemes átolvasnunk.
Kiválaszt egy mai, jézusi szemmel már idejétmúlt ószövetségi idézetet (nem annyira
brutálisan durvát, mint az ellenség csecsemőinek sziklához csapdosása): a "szemet szemért,
fogat fogért" parancsot.
Azt mondja, hogy ez szigorítás: tiltása az aránytalan bosszúállásnak.
Persze, mondja, nem Isten fejlődik, hanem a mi Isten-ismeretünk.
Később Jézus ezt a parancsot is fölülbírálja (eltörli) az ellenségszeretet parancsával.
Tehát a fejlődés nem additív, nemcsak új igazságokat tudunk meg, hanem a régi igazságok
el is kopnak.
A cikkszerző azt állítja, hogy ez csak az Ószövetségre volt igaz, amely deklaráltan
átmeneti volt, viszont "Jézus kezdettől Isten végleges Igéjeként határozta meg magát,
akiben minden beteljesül. Ez a kereszténység, és ez vagy igaz, és akkor nincs több
kinyilatkoztatás, mert minden elmondatott, vagy Jézus hazudott, és ez esetben pedig
a kereszténység annyit sem ér, amennyit a beteljesítetlen judaizmus."
Szerintem ez a következtetés ott sántít, hogy: Jézus él.
Ha pedig él, akkor az igazság is él, ugyanúgy nem lehet kőbe vésni, mint Mózes idejében,
nemcsak új igazságok bomlanak elénk, de a rég elhangzott igék el is avulhatnak. |
|
| panda |
|
Dehogyis, mert ezek szerint neked sem gond, hiszen abból idéztél! 
A te édesanyád is jól van? 
|
|
| küssszvágócsér |
|
|
Nekem IGENIS "gond" DE BAROMÁLLAT HÜLYESEGGFEJ SZUPEHATÖKÖR. Na és? KUSSS TE MOSLÉK! |
|
| panda |
|
Abból idéztél, te szerencsétlen.
Amúgy, Rendes Kis-nek n(s)em gond valamit megtalálni az Interneten ...  |
|
| küssszvágócsér |
|
|
Sajnos Önnek egy szava sem fogadható el igaznak, de még az állitásainak ellenkezője sem. A pontjai és a vesszői és az ékezetei is HAMISAK. |
|
| küssszvágócsér |
|
Amit idéztem az a "panda" által közölt http://www.bereabeacon.org stb...stb internetes jórészt protestáns folyóiratnak "A legyőzhetetlen evangélium és a modern protestáns hazugság c. cikkéből való.Egyrészt.
Másrészt én Önbe olyannyira belefáradtam, hogy ott tartok, hogy MINDEN BIZONYITÁSI ELJÁRÁST ÖNNEL KAPCSOLATBAN FÖLÖSLEGSNEK ÉS ÉRTELMETLENNEK LÁTOK!!!
Biztos vagyok benne, hogy ÖN TŐLEM SEMMIT EL NEM FOGAD igaznak, még azt sem, hogy a hó fehér! Ezért nem kezdek bele bizonyitásba...Önnek. |
|
| Rendes Kis |
|
Drága bácsi, azt, hogy nincs zűr a fejében, nem ártana bizonyítani.
Először is, hamár ideömleszt valamit, ami nem a saját írásmunkája, közölni kell, hogy honnan* szedte az idézetet.
Aztán, hamár valami uli-buli honlapról copy+paste-tel hozza a holmit, elküldés előtt olvassa át és pótolja vissza
az útközben elveszett hosszú ő-ket.
De, még mielőtt elküldené, gondolkozzon el azon, hogy olyan sületlenséget, mint hogy a "Fogadd be Jézust a szívedbe"
sátáni hazugság volna, érdemes-e közzétenni.
Nem hiszem, hogy 5 perces keresésnél több kellene ahhoz, hogy ugyanezt a felszólítást 1 katolikus honlapról is
elővadásszam.
A "Fogadd be Jézust a szívedbe" mondásban kétségkívül van egy kis mézes-máz, becsületes teológus inkább az eszére
hallgat, mint a szívére, de azért a szív, mint iránytű, a racionális teológusnak is segítségére van.
Hadd ne elemezzem tovább ama fércmunkát.
________________
*) Megtaláltam: www.bereanbeacon.org/hu/assets/Magyarul%20Media/articles/PDF/Evangeshazug.pdf
Az egész honlap botrányosan silány, talán gépi fordítással készült, összefüggéstelen szöveg, pl.:
"A Szentírás és az Evangélium az embereket azt a tudást és erőt adta, hogy szembeszálljanak az
Inkvizícióval, egy olyan rendszerrel, amit által megerősítették, hogy a pápaságnak hódoljanak.
Ez a megerőszakolt hódolat a pápaságnak nagy hatalmat adott, hogy nagy befolyásra tegyen szert
a császárnál illetve a birodalom uralkodóival."
... www.bereanbeacon.org/hu/assets/Magyarul%20Media/articles/PDF/Pope_Francis_Tru ... |
|
|
| küssszvágócsér |
|
Az Önében mindenesetre "zűr van" valóban. Mert amit nem ért az Önnek persze zűr--jellemzően. Ráadásul a zűrön kívül az Ön szívében permanens rosszindulat IS(!) honol. Sajnos.
Nálam sem "zűr" sem "rosszindulat" nincs. |
|
| Rendes Kis |
|
Jézus, Mária, Szent József ! ... Bácsi, miféle förmedvényt hozott ide ?
Honnan szedte ?
És minek ??
Arra mindenesetre jó, hogy érzékeltesse, mekkora zűr van egyes fejekben ... |
|
| küssszvágócsér |
|
"..„Fogadd be Jézust a te szívedbe.” Ez az egyik leggyakrabban elforduló mondat a modern
evangéliumi körökben. Ez a humanista fogalom nem biblikus. Lényegében ez a Sátán
második hazugsága. A megigazulás bibliai fogalma az, hogy általa a hívő elfogadhatóvá válik Krisztusban. Az Efézusi levél 1. részének témáját a 6. vers foglalja össze: „Kegyelme
dicsőségének magasztalására, amellyel megajándékozott minket ama Szerelmesben.” A
„fogadd be Jézust a te szívedbe” szavai fordított sorrendet sugalnak. Azt az emberi döntést
feltételezik tévesen, hogy az ember Jézust szívébe befogadja és így maga(???) kezdeményezi
saját üdvösségének kimunkálását. Amikor a hívő Krisztusban marad, hit által és szeretettel
engedelmeskedik parancsolatainak, Krisztus ténylegesen annak az embernek megtisztított
szívében lakik. „Maradjatok én bennem és én is ti bennetek. Miképen a szőlvessző nem
teremhet gyümölcsöt magától, hanemha a szőlőtőkén marad; akképen ti sem, hanemha én
bennem maradtok.” (Jn 15,4) A megszentelődés teljes folyamata („Krisztus tibennetek van, a
dicsőségnek ama reménysége” – Kol 1,27) elször is attól függ, hogy az ember Krisztusban
áll-e, felruházva az Ő igazságosságával.
A Szentírással ellentétes azt gondolni, hogy az üdvösség azzal kezdődik, hogy először
Krisztus jön az ember bűnös szívébe. A halott és istentelen ember csak akkor nyer elfogadást
Isten előtt, ha „Krisztusban” van, amint ez látható volt az Ef 1,6-ból. Akkor, és csakis akkor
jön Krisztus, hogy megszentelje azt, aki már üdvösséget nyert. A következő igeverseket
sokszor tévesen használják az evangélizálásban. Ezek a szavak a laodiceai gyülekezetben levő
híveknek szólnak: „A Laodiczeabeli gyülekezet angyalának is írd meg: Ímé az ajtó előtt állok
és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele
vacsorálok, és ő énvelem. Aki győz, megadom annak, hogy az én királyi székembe üljön
velem.” (Jel 3,14; Jel 3,20-21) A Jel 3,20 üzenet a megszenteldésről: téves használata a
megigazulás tanítására, megbocsáthatatlan. A megigazulás különbözik a megszenteldéstől. A
megszentelődés belső és tapasztalati(!!!), miközben a megigazulás objektív és jogi. A megigazulás
egy pillanat műve és változhatatlan, miközben a megszentelődés fokozatos és folyamatos.
Akik visszaélnek ezzel a szakasszal, tudják mindezt, viszont folytatják gyakorlatukat a
bizonyságtevésben való sikerre hivatkozva. Mivel a Szentírással való ilyen visszaélés nagyon
komoly és káros lelkileg, fontos, hogy néhány példát említsünk.21 A Billy Graham Társaság a
következőket hirdeti: „Itt vagyok! Az ajtó eltt állok és zörgetek. Ha valaki meghallja a
hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorázok és ő velem.” (Jel 3,20)
Jézus Krisztus személyes kapcsolatot akar létesíteni veled. Képzeld el, amint Jézus Krisztus
szíved ajtajánál áll (érzelmeid, értelmed és akaratod ajtajánál). Hívd be Őt; rád vár.." |
|
|
| Tovább ... |
|