| Téma: A stílus meg az ember |
|
| keresztkem |
|
"..Mindenesetre, egy próbát megér: menjen oda idegen emberekhez és mondja nekik, hogy
"én proli vagyok". Furcsán fognak Magára nézni."
Nincs kétségem afelől, hogy ebbéli megállapitásában IGAZA VAN!Ámde!
ENGEM MÁR NAGYON RÉGEN NEM ÉRDEKEL AZ, HOGY 'HOGYAN IS "NÉZNEK" RÁM.
MONDJUK MÉG "CIFRÁZNI IS TUDOM": TESZEM AZT RICHARD WAGNER ZENESZERZÉSI TECHNIKÁJÁRÓL MEG A GESAMTKUNSTWERKŐL BESZÉLEK ÉS ÉRTEKEZEM EGY KICSIT, ÉS RÖGTÖN AZUTÁN, MINDEN BEVEZETÉS NÉLKÜL BELEVÁGOK, "HOGYASSZONGYA": ÉS ILYEN TÉMÁKKAL IS(!) FOGLALKOZIK EGY MAGYAR PROLI!
Na mi lesz? Ha-ha-ha!Hát persze hogy az, amit Ön mond, vagy még "azabb".De ez a dolog engem így szórakoztat.
k.k. |
|
| Békáscity |
|
 - a proliságot mások szokták megállapítani ... |
|
| Rendes Kis |
|
Drága keresztkem bácsi, nem tudom meggátolni abban, hogy prolinak higgye magát.
Mindenesetre, egy próbát megér: menjen oda idegen emberekhez és mondja nekik, hogy
"én proli vagyok". Furcsán fognak Magára nézni. |
|
| mpd |
|
És amellett, hogy gyermeteg, megvan az a hátránya, hogy csak sablonokban (archetípusokban) tud gondolkodni.
Proli: gyári munkás kék melósruhában, svájcisapkában, cigivel a szája sarkában.
Alma: gömbölyű, piros gyümölcs.
Virág: zöld száron piros tulipán egy (1) zöld, szárölelő levéllel.
Azt a nevezetes tanítási módszert, amikor képekről tanították egész szavakban az olvasást, ezért kellett beszüntetni, mert a gyerek csak a piros alapon fehér pöttyös gömböt volt hajlandó "labda"-ként értelmezni. |
|
| mpd |
|
Maga úgy látom, esszencialista. Szóval, a gyári munkás az nem egyszerűen EMBER, hanem van benne valami megfoghatatlan, flogiszton-szerű "gyárimunkásság". Hasonlóképpen a bicikli sem egy közlekedési eszköz, ami mindenféle alkatrészekből van, hanem kell legyen benne valami "bicikliség", ami azzá teszi, ami.
Őszintén szólva, elég gyermeteg világnézet. |
|
| keresztkem |
|
Azt tetszik gondolni, hogy ha Ön vagy bárki más KINYILATKOZTATHATJA AZT, hogy: "EZ AZ EMBER PROLI" "AZ AZ EMBER NEM PROLI" akkor az már "úgy" is van? Hát én azt gondolom, hogy "azt így" NEM LEHET KIERŐSZAKOSKODNI!
Ha én "prolinak érzem magamat", akkor ÉN PROLI VAGYOK "ÚGY" és azok szerint a normák szerint, ahogyan én a lelkemben a prolifogalmat megalkotom.Mindezt sem Ön sem más NEM VEHETI EL TŐLEM! De Peyer is Kéthly is "prolinak" tudta-hitte önmagát mindhalálig, noha valószinűleg 80 éves korukban már nem "úgy" voltak prolik, mint 20 évesen.
Ez kb.olyan, mintha egy diplomás bányamérnök azt mondja 90 évesen: "ÉN BÁNYÁSZ VAGYOK"! Lehet hogy szénfejtő csákány már 30 éve nem volt a kezében, de attól ő még igenis BÁNYÁSZ.Ha mindezt nem tetszik megérteni-megengedni, azzal nem tudok mit kezdeni.
Visszatérve a lényegre. Ha Ön úgy gondolja, hogy Önnek "jogában áll" megmondani azt, ki a proli és ki a "nem proli" ám tegye, én ebben sem követem.
k.k. |
|
| Rendes Kis |
|
Drága keresztkem bácsi, ez nagyon szép történet, azzal az apró stiláris hibával,
hogy ezek a becsületes munkásemberek nem prolik voltak.
A proletár szót már Marx a kommunizmushoz kapcsolta.
A proli pedig még a proletár szónak is lekicsinylő változata.
A becsületes, mélyen istenhivő, szociáldemokrata, szakszervezeti tag gyári munkások
(Kéthly Anna, Peyer Károly és Willy Brandt inkluzíve) nem prolik.
Prolivá, kommunistává, 1919-ben Lenin-fiúkká azok az elidegenedett, elembertelenítő
körülmények közé kényszerült páriák lettek, akik kihullottak a társadalom szövetéből,
ezzel együtt istentelenekké is váltak.
Valamék főpapunk (talán Prohászka püspök, már post festam: a Tanácsköztársaság
után) önkritikát is gyakorolt, hogy nálunk - a németektől eltérően, ahol a Kolping
mozgalom igyekezett felkarolni a gyári munkásságot - az Egyház elhanyagolta a
munkásfiatalok lelki gondozását, emiatt felelősséget visel prolivá korcsosulásuk
miatt.
Ha az Ön felmenői esetleg prolinak nevezték magukat, azt csakis amiatt a túlzott
önirónia miatt tehették, mint aki azt mondja magára, hogy "jaj de hülye vagyok".
Erre a túlzott önkritikára nem illik rábólintani, hogy "tényleg", hanem hevesen
tiltakozni kell ellene: "ugyanmár, dehogyis vagy Te hülye" ! |
|
| panda |
|
|
:--D Kreténkém már védekezik. |
|
| keresztkem |
|
Lehet, "nem idevalónak fogja vélelmezni" amit ezután írok, de ha mélyebben belegondol talán mégis annak minősiti majd valamikor.
Az én proli őseim--azzal együtt hogy az előzőekben már vázolt "jótulajdonságaik voltak": vallásosság, házasságszeretet, gyerekszeretet, munkatisztelet sstb...stb.--NEM VOLTAK "makulátlan" emberek, több olyan hibát--tipushibát--jómagam, is fölfedeztem az életükben sőt, szóvá is tettem nekik "taknyos kölyökként" melyet most közlendő vagyok.
Például: Nem kedvelték, sőt "cikizték" "kicikizték néha" az úgymond "parasztokat".Nem volt becsülete közöttük a szakmailag "ügyetlen embernek" de főleg a "nem szorgalmasnak: a lustának" nem volt.Azután például nagyon tudták bántani az olyan asszonyokat-lányokat-"nőszemélyeket", akik NEM VOLTAK TISZTÁK--akár testi akár lelki értelemben.De!
És itt egy nagy TEMATIKUS UGRÁST kell tennem a tartalmi rezonencia érzékeltetésére: AHOGYAN A TANMŰHELYEKBEN IS "MÁS A LÉNYEG" A MESTER ÉS INAS VISZONYLATÁBAN ÚGY A MI PROLICSALÁDJAINKBAN IS MÁS...VOLT.
A tanműhelyben a MESTER a legjobb szakember a legügyesebb a leg-előrelátóbb a legokosabb s ezt a többi szakember-"segéd" is tudja-akceptálja,ott a TANMŰHELYBEN is nyilvánvaló hogy Ő a Mester is ember, embersségünk minden "velejárójával". Mondjuk: nem veti meg a piát, szeszélyes, olykor önző, jól megnézi a nőket-csajokat halaistennek, sokat beszél "csúnyán" is, olykor sokat sszövegel olyasmit is ami már az inas könyökén jön ki.. mégis..mégis...nála nem ez a lényeg, hanem az, hogy Őtőle lehet megtanulni leginkább a szakmát.Hát valahogy így volt van ez a mi "proliéletünkben is": érdemes volt átélni szeretteink gyengéit is mert amit kaptunk tőlük mindezért "AZ" SOKKAL TÖBBET ÉR-T.
k.k.
P.s.:
Most tessék majd azt mondani: ez a k.k. összevissza dumál nem idevaló "dolgokat"! |
|
| Rendes Kis |
|
Nem is várom el Öntől, hogy ismerje az összes tájszólás szavait.
Ennek az ellenkezőjét várom el: hogy az irodalmi nyelven társalkodjék ezen az országos fórumon. |
|
|
| keresztkem |
|
Amit ez a Nyilt levél állit, az: igaz.
Mindehhez annyit lehetne pusztán hozzátenni, hogy:
1.) Nem a Tetemvár az, ahol a legrosszabb az ilyenértelmű "helyzet";
2.) Ahol viszont MÉG rosszabb, pl.: Lyukóvölgyben de az Avas-Dél bizonyos részein is, ott sokkal(!) rosszabb, mint a Tetemváron.
3.) Mindezen okból eredően a miskolci KDNP aláírásgyűjtő akciókat szervezett és szervez is, mely aláírási íveken expressis-verbis meg vannak jelölve azoka környékbéli helységek--pl.: Dubicsány, Rakaca stb..stb., melyeknek polgármesterei SZIVES-ÖRÖMEST HAJLANDÓAK befogadni azokat, akiket a Miskoci Önkormányzat 2 millió forinttal útjára bocsájt(-ana), ha hajlandók elhagyni a várost.Mert kötelezni senkit nem köteleznek erre!Arra viszont igenis, hogy fizessék a közös költséget, villanyszámlát, távfűtést és ne rakjanak tüzet szalonnasütés céljából a parketten a nappaliban.
Azokkal tehát, minden ballibes propaganda ellenére, akikre ez az ajánlás érvényes NEM AZ A PROBLÉMA, hogy cigányok, mondom "NEM(!) "AZ"! Hanem az, hogy a városi életformára és életstílusra különböző okokból képtelenek.Sokszor nem is a saját hibájuk folytán de képtelenek.
4.) Persze sokkal egyszerűbb és könnyebb azt mondani hogy: "azér' útálnak ki minket, mer' cigányok vagyunk".
k.k. |
|
| Békáscity |
|
Nyílt levél, Miskolc város első emberéhez.
Tisztelt Dr. Kriza Ákos polgármesterhonfitársam.
A tegnapi nap zárásaként köszönöm a miskolci rendőrség, és a Városrendészetnek ,hogy a város közbiztonságát fenntartották a romabűnözést támogató tüntetőktől.
És szeretném közölni ,hogy az itt lakó jelentős városi segítséget élvező két romacsalád a Rontó-ék(211) és a 142-szám alatt lakó Panyi-Hypos-ék is részt vettek illetve támogatták a tüntetést jelenlétükkel ,és pénz is kaptak előtte való napon érte.(a kapunk mellett vették át)
Sajnos itt a Miskolc-Tetemváron csak, ismétlem csak, két-három problémás bűnözőcsalád van akik uszítanak és fosztogatnak és UZSORA jellegű b.cs.-ből élnek meg egész jól és nyerészkednek a segélyekből. Az itt lakó romák nagy része becsületes. Kérem ha lehetséges ezen bűnözők elköltözésének támogatása kérem segítse őket ,ha kell törvényesen telepítesse ki a városhatáron kívűlre ezen problémás bűnözőforrásokat.
További bolsevikbűnözőmentes kellemes napot kívánok, miskolci honfitársa:
igazi név és cím
Kelt: Miskolc 2014 június 26. |
|
| keresztkem |
|
A "zbunyik" szó jelentését NEM TUDOM, NEM ISMEREM. De én nem is állitottam hogy MINDENT ISMERNÉK--Önnel ellentétben.Aki úgy véli ismeri azt, hogyí "mit jelent BIZONYOS KÖRÖKBEN"(!) a proli szó jelentése.
k.k. |
|
| keresztkem |
|
"..A proli szó Marx óta összekapcsolódott az Istentelenséggel."
Ez tévedés.Az olvasatlan, 'ezügyben(!!!) HÓT-tájékozatlan buta emberek "dogmája"!
A dolog úgy pontos, hogy a marxizmus meg a materializmus "kapcsolódott össze" valóban az istentelenséggel valóban, de nem a "proli" "szó".
Én nagyon sok istenhivő "prolival" találkoztam az ÉLETBEN--A VALÓDI ÉLETBEN(!)-- s nem holmi ostoba könyvek lapjain.
Mert akkor, hogy ha ők istenhivők, akkor nem prolik? Ez ellen ők maguk tiltakoznának legjobban!
A jobboldali szocdem Kéthly Anna vagy Peyer Károly tiltakozna ez ellen leginkább, vagy az ugyancsak mélyen istenhivő, néhai Willy Brandt.
A hiba az Ön gondolkodásában ott van , hogy azonositja, gleichsaltolja a a "proli" szót a materializmussal-marxizmussal, pedig azt nem lehet(-ne)! Ha mindezt nem lépes belátni akkor nincs erről beszélnivaló.Ez egyszerűen DURVA-ÁRNYALATLAN ISMERETHIÁNY, TUDATLANSÁG, TANULATLANSÁG...Önnél--ebben a témában.
k.k. |
|
| Rendes Kis |
|
Drága keresztkem bácsi, nem kell meggyőznie arról, hogy léteznek nyelvjárások, mert
tudom hogy léteznek.
A szavak jelentenek valamit: a jelentésük közmegegyezésen (konvención) alapszik.
Ha valaki országos fórumon publikál, használja az országos közmegegyezésnek örvendő
irodalmi nyelvet.
Odahaza elvárhatja, hogy értsék meg a nyelvjárási szavait.
Az Ön által felsorolt tájszavakat nem ismerem.
Pedig én is a Felvidék keleti csücskéből származom.
Csere-feladványom: "zbunyik".
|
|
| Rendes Kis |
|
Drága keresztkem bácsi, teljesen fölösleges olyankor is vitatkoznia, amikor nincs miért és
nincs kivel.
A proli szó Marx óta összekapcsolódott az Istentelenséggel.
Ha az Ön nyelvjárásában a proli szó mellől ez a negatív zönge lekopott, ideje vón azt oda
visszatenni.
Van a szegény, ámde becsületesen dolgozó, Istenhívő, szociáldemokrata szakszervezeti tag gyári munkás.
Van az emberi méltóságától megfosztott, éhbérért, fogcsikorgatva robotoló, istentelen proli.
És van a munka világából is kiesett, lezüllött lumpenproli. |
|
| keresztkem |
|
Mondok: 3 szót.Tessék megmondani mit jelent!(ezt a próbát azért teszem, hogy láttassam, nem
érthető minden egymás számára, ill. NEM UGYANAZT JELENTIK A SZAVAK.Már ha egyáltalán jelentenek valamit.
1.) TROSZKA;
2.) SKIRÓ;
3.) MAKUKA?
Mit jelentenek ezek a szavak, tessék megmondani--tisztelettel kérdezem.
k.k. |
|
| keresztkem |
|
Önnél nem.Nálunk igen.Ez már így van, s hogy nálunk 'hogy van, azt én mondom meg, mert én tudom.
Amit Ön mond az a LUMPENPROLI.
k.k. |
|
|
| keresztkem |
|
Amit írtam az előző h.sz.-omban azt azért tettem, hogy megmutassam: egy "bizonyos dologról" egy adott "körben" nem(!) csak úgy és olymódon lehet gondolkozni és egyáltalán, megnyilatkozni, ahogy ott "divatos" ill. "comme ill ' faut".Ilyen például a NAGYBETŰKKEL IRÁS" vagy a PROLISÁG.És mindez nem exhibicionizmus.
Számomra ugyanis teljesen érthetetlen, hogy a "fórumozó körökben" mennyire egyértelmű megvetéssel és mindenféle negativ felhanggal beszélnek-irnak mindenről, ami "proletár", "proli-s" stb....stb.Mert én és a családom--legalábbis "felmenői irányban" egyértelműen proletárok vagyunk-voltunk leszünk.Ami NEKÜNK annyit jelent(att), hogy:
1.) Mindég MUNKÁBÓL ÉLTÜNK--MINDEN ŐSÖM!
2.) Nem szégyelltük soha a szegénységünket: az udvari budi-WC-t, hogy nincs a házainkban folyóvíz, hogy gyalog járunk s nem járművekkel, hogy lányaink-asszonyaink NEM "DIVATOZTAK".
3.) Hogy mindég mindeki katolikus volt és Istenhivő, s buzgó templombajáró: imádkozó, baldachnivivő, bibliaolvasó, s szent énekeket éneklő.
4.) Hogy mindég szerettük a könyveket, az olvasást és a kultúrát--sőt a könyvtárba járást, már a 30'-as 40'-es években is.
5.) Hogy a mi köreinkben ismeretlen volt a válás, a házastársak megcsalatása és ilyesmi.Viszont szent és örömteli volt a GYERMEKÁLDÁS.
Nekünk EZT és ILYESMIT jelentett a proliság, melyet más szókkal talán: A TISZTES ÉS BECSÜLETBEN MEGŐSZÜLT S LEÉLT SZEGÉNYSÉG fogalmakkal lehet megközeliteni.
Ezért is IDEGEN számomra az itteni GYŰLÖLETTELJES VILÁG, melyben a proli-zt bántják, megvetik, lenézik, kicsúfolják.Ezért van az, hogy ha tehetem "kifigurázom"--NAGYBETŰKKEL, egyéb módokon az itteni romlottsságot hogy jelezzem: VAN MÁS IS!(meg is kapom érte a gúnyt és a bántást az itteni romlottaktól, de nem baj!)
S mindezt azért "merem" megenni, mert igazamat AZ ISTEN JÓSÁGA EZERNYI JELLEL VISSZAIGAZOLTA ÉS MEGMUTATTA--szeretetével, tisza hálájáva Isten: JÓ UTAKON JÁROK, s jártam...többnyire.Gyarlóságaim ellenére is!
k.k. |
|
|
| keresztkem |
|
Proli vagyok.Proli, proli, proli.....sz...ul, de büszkén.
(és ZSENI...természetesen, de csúcsSZERÉNY--már az óvodába' is "az" voltam)
k.k.
|
|
| hulot |
|
Bagoly effekt ez részedről?
  |
|
| panda |
|
Kis kacsa országban is vannak gyurcsányok..  |
|
|