| Téma: Boldogság |
|
| mpd |
|
Igazság NINCS.
Ezt már Pilátus is tudta.
Az igazság eleve egy szubjektív fogalom.
A valóság, az más, de az is rejteget érdekességeket.
Mátyás király a huszadik születésnapjának reggelén 7 óra 29 perckor felébredt és előbb a bal, majd a jobb szemét nyitotta ki.
Valóság ez? Valóság volt (vagy nem) ott és abban a pillanatban, de a jelenből nézve eldönthetetlen. |
|
| dejszen |
|
Idézet:
az egyik légnemű, a másik folyékony a harmadik szilárd.
Ezt nevezzük /ismert/ valóságnak..., és tudomásunk szerint igazság is, a kettő sokszor fedi egymást. |
|
| schlempe |
|
Azért vegyük észre: én a VALÓSÁG-ról beszélek és nem az Igazságról.
Azt akartam csak mondani: A VALÓSÁG SOKARCÚ.
Van GŐZ van VIZ és van JÉG. Mindhárom matéria vegyi képlete H2O. És mégis: az egyik légnemű, a másik folyékony a harmadik szilárd...Ha valaki semmit nem tud kémiáról vegyi összetételről ilyesmiról--pl. egy kisgyerek--akkor 3 különböző DOLOGNAK véle azt, ami voltaképpen egy. |
|
| Felkesz Deneverr |
|
Szép a tavasz és szép a nyár is,
de szebb az ősz s legszebb a tél,
annak, ki tűzhelyet, családot,
már végképp másoknak remél. |
|
|
| menta |
|
|
Egy Igazság van és nem birtokolható. |
|
|
|
| menta |
|
Vágd meg e fügét! Mi van benne? Csak mag?
Vágd szét a magvat!
Mit látsz? Semmit? - Ez a semmi a magban,
ez nő meg fává, ez a láthatatlan:
ez a lélek, a mindenség csirája,
ez a valóság, ez a könnyü pára,
tudod-e, Szvétakétu?
http://www.teozofia.hu/Olvas/29_Ez_vagy_te.html |
|
| schlempe |
|
"Egy valóság van!"
Ez egy népszerű TÉVHIT. Jó lenne, ha így lenne, de sajnos nincs így. |
|
| schlempe |
|
|
Azért nem kellene sértegetni... |
|
| Felkesz Deneverr |
|
Pedig, az tejjesen világos. Az egyfajta karosszék, melyen bármi ücsöröghet egy ideig. Ha akar...  |
|
| negyven rabló |
|
Idézet:
A költők talán többet elmondtak ez idáig a világról mint a filozófusok.
Nem talán, hanem biztosan!
A (rendes) költők introvertáltak, a filozófusok, kritikusok, meg extrovertáltak. Megmagyarázzák, hogy az a nyomorult költő mit is akart mondani a versével!
Klasszikus példa erre, hogy Arany Jánosnak megmagyarázta egy kritikus, hogy mit is akart mondani az egyik versében. Meghallgatta, és békésen azt mondta, hogy: Gondolta a fene!
|
|
| dejszen |
|
Idézet:
Semmi ágán
Húú! Erről már sokat vitatkoztak.
|
|
|
| dejszen |
|
Idézet:
A filozófus mindig mindent megmagyaráz, a költő (a tehetséges költő,meg szépen leírja és kész!)
Azért ez nem egészen így van!
A filozófus próbál gondolati választ adni a teljes világra, a költő viszont inkább az érzelmi, lelki húrok megpendítésére próbálja összerakni a világot.
A költők talán többet elmondtak ez idáig a világról mint a filozófusok. |
|
|
|
| schlempe |
|
Mert pl. József Attila írhatja, hogy "A Semmi ágán ül szívem/ kis teste hangtalan vacog..."
Pedig az emberi szív sem "ülni" pláne "vacogni" NEM TUD. Mégis IGAZ az, amit J.A. leírt--ugye. |
|
| schlempe |
|
|
Mellesleg. Azt mondják: mindkettő, a filozófus is meg a költő is a VALÓSÁGOT mondja-írja. Csak: a KÉTFÉLE VALÓSÁGOT. |
|
|
| negyven rabló |
|
Ááá, nem!
Nem filozófus, nem!
Született költő!
Képes leírva láttatni, amit a hétköznapi ember elképzelni sem képes!
Sztem ettől költő! |
|
|
|
| menta |
|
|
- vagy ahogy Hamvas írja: Poeta sacer. A régiek versben írták elmélkedéseiket. Parmenidész még hexameterben kozmogóniát és ontológiát ír. Az ősnyelv a nyelvészek szerint énekbeszéd lehetett. |
|