|
| Téma: Homo- (csak erős idegzetűeknek) |
|
| gajo |
|
Rohadjatok meg mind!
 |
|
|
| gajo |
|
4 éves unokám kérdezte: papa, te amikor oviba jártál fiú voltál vagy lány?
A pohos meg menjen a liberális büdöskuervaanyjába, buzifiával, kurvalányaival együtt! Viheti gyurcsótányékat is az aprókurvával együtt, ja pintest is! |
|
| gajo |
|
Idézet:
Az Egyesült Államok történelmének első "transznemű" miniszterhelyettese és egy "transznemű" helyettes államtitkár képviselte az USA-t Párizsban a francia nemzeti ünnepen.
Forrás: https://kuruc.info/r/66/246296/e] |
|
| R.András |
|
 Liberális könnyek folynak patakokban!
Magyarországon az apa férfi, az anya nő, A GYEREKEINKET PEDIG HAGYJÁK BÉKÉN!
HUN 1: 0 ENG
Higgyétek el, a BÁCSIK közül sokan NEM ÖNSZÁNTUKBÓL TÉRDELNEK és nevettetik ki magukat. Szegények olyan országban élnek, ahol “kinyírják” őket a sajtóterroristák, ha nem bohóckodnak minden meccs előtt.
... www.facebook.com/photo/?fbid=135311372440057&set=a.105176725453522 |
|
| R.András |
|
Katolikus politikus nem támogathatja a homoszexuális „házasságot"!
Márki-Zay Péter az elmúlt hónapokban többször kifejezte, hogy támogatja politikusként a homoszexuális közti úgynevezett „házasságot”. Legutóbb a Mozaik Kör diákjainak beszélt erről: „Támogatod-e a melegházasságot?” „Hát én ugye katolikusként eleve nem, de államfér...
... https://citizengo.org/hu/node/206245
Kommentár: A szexuális aberrációk témáját teljes egészében ki kéne venni a politikai közbeszédből. Ez szigorúan vett egészségügyi probléma. A szexuálisan aberrált embereknek semmi máshoz nincs joga, mint a gyógykezeltetéshez. Pont. |
|
| R.András |
|
Amerikai transzúszónőbotrány: józan ész villant a gendertébolydában
Tovább árnyalja a genderideológia érvényesülését a versenysportokban a Lia Thomas körül kibontakozott botrány újabb fejezete. A férfiizomzattal rendelkező, női úszótársait rendre leiskolázó amerikai transznemű sportoló esete új irányelvek felállítására sarkallta az amerikai úszószövetséget.
... https://gondola.hu/hirek/282801-Amerikai_transzuszonobotrany__jozan_esz_villa ... |
|
| R.András |
|
 Senki sem marad ki
Helena Dalli - Fotó: TASR/AP
Kicsit távolabbról kezdem az év utolsó számában megjelenő külpolitikai jegyzetemet, de higgyék el, jó okom van rá.
Még nem elég érett a társadalom
Hogy tágul és hűl a világegyetem, s az eddig véltnél sokkal nagyobb sebességgel, nos, számomra az egyik legizgalmasabb, felfoghatatlan, de elfogadott fizikai tény. De azt a tényt, hogy az élet csodáját rejtő Földünkön mindennek van eleje és vége, s ami egyszer volt, az egyszer nem lesz, s ami van, annak önmaga létezése a lényege és értelme, nos ezt nemcsak elfogadom, hanem értem is. A magyar népmeséből, a Kisgömböc példájából tudjuk, hogy véges az a mennyiség, amit valamibe bele lehet gyömöszölni.
Posztmodern világunkban meg mindent bele akarnak pakolni egy-egy szóba vagy fogalomba.
Amely aztán tágul, talán a világmindenség tágulási sebességénél is gyorsabban, s csak azt várom, mikor pukkad ki, mint egy lufi, s válik semmivé, használhatatlanná.
Amibe minden belefér, abban végül nincs semmi.
Ezért válnak használhatatlanná a kiüresedett szavaink.
Így akarta kiüresíteni sok fontos szavunkat az Európai Bizottság esélyegyenlőségi biztosa, Helena Dalli, amikor az elfogadás jegyében azt javasolta, hogy
felejtsük el a karácsony szót, ne használjuk a keresztnév kifejezést, a Máriák pedig legyenek Malikák. Mert így lehetünk elfogadók.
Mármint mi keresztények fogadjuk el, hogy másokat sért a karácsony kifejezés, tehát mondjunk le róla, mert így leszünk elfogadók, világos, nem? Nem hittem a szememnek, amikor ezt olvastam, hogy ez a keresztény hagyományokon felnőtt maholnap hatvanéves nő, hogy lehet ennyire ostoba és gátlástalan! Önfeladásra buzdít! De, amikor felzúdult a világ és még a pápa is azt mondta, hogy most már aztán tényleg elég, gyorsan visszavonta ezt a gyalázatot, és
duzzogva azt mondta, rosszul időzített, még nem elég érett az európai társadalom a javaslataira.
Nos, ez az, ami miatt a billentyűkhöz ültem. Az, hogy nem szórt a fejére hamut, nem szabadkozott, nem mondott valami picit is bíztatót, hogy nem úgy gondolta, csak elgurult a gyógyszere, megszaladt a tolla… Nem, ő ezt komolyan gondolta, és nem dobta a kukába, hanem a fiókba tette, hogy ha majd megérünk rá, elő tudja venni. De én nem akarok erre megérni, én örökre Európa éretlen polgára akarok maradni szép keresztnevemmel, a karácsonnyal, a Szent Családdal és mindennel együtt, amitől én én vagyok.
Megengedő leszek, és azt mondom, addig, amíg a filozófusok tágítják a szavak értelmét, nincs olyan nagy baj (de már ebben sem vagyok biztos, hisz a gondolat maga a teremtő erő). Baj akkor van, ha a politikusok is átveszik és törvénybe foglalják. Úgy is mondhatnám, hogy relativizálnak. Ez most nagyon divatos, napjainkban minden megkérdőjelezhető, a biológiai törvényektől az emberi együttélésen át, a társadalomszervezés szabályrendszeréig, minden. Love is love, a szerelem az szerelem, emlékeznek a reklámra? Teljesen mindegy, hogy ki kibe vagy mibe szerelmes, vagy hogy hányan vannak ebben a szerelemben. De ha minden mindegy, akkor biztos, hogy még szerelemről beszélünk? Ilyen, a végtelenségig tágítható szó lenne az apa, az anya, a nő, a férfi, a házasság, a család, a tolerancia, a befogadás és elfogadás? Nem!
Milyen kapaszkodók, értelmezési keretek maradnak a jövő nemzedékei számára, ha a be- és elfogadás leple alatt felszámoljuk a normális emberi lét tartópilléreit?
Ha a be- és elfogadás leple alatt kultúránk felszámolását akarják Európa nemzeteire rákényszeríteni? Mert ne legyen kétségünk afelől, hogy a Dalli-féle gyalázat ismét előkerül a fiókból. A biztos magyarázata szerint kezdeményezésének lényege az volt, hogy bemutassa az európai kultúra sokszínűségét, és azt, hogy „a bizottság befogadó minden társadalmi réteg és meggyőződés iránt”. Pontosan ez a baj, a minden, ő maga mondta ki.
Nyílt sisakos küzdelem kezdődik, s ebből nem marad ki senki sem, aki ezen a földrészen született.
Haják Szabó Mária
... https://ma7.sk/tollhegyen/senki-sem-marad-ki?fbclid=IwAR0zm-rOvplbqAUYxMegRGn ... |
|
| gajo |
|
"Bidenéknél végre megvalósult a "genderbefogadó politika": kibocsátották az első X-gender jelzésű útlevelet"
"Az útlevelek kibocsátására vonatkozó, "genderbefogadónak" nevezett politikával az Egyesült Államok csatlakozik az olyan beteg országok sorához, mint például Kanada, Ausztrália és Új-Zéland.
https://kuruc.info/r/66/235325/
Angolszász államok:
Egyesült Királyság
Amerikai Egyesült Államok
Ausztrália
Új-Zéland
Részben angolszász államok:
Kanada
Írország
Dél-afrikai Köztársaság
https://hu.wikipedia.org/wiki/Angolsz%C3%A1sz_orsz%C3%A1gok
Nocsak! Egy húron pendülnek! |
|
| gajo |
|
 A büdös fasiszták! |
|
|
|
| pandala |
|
Allosteric regulation
Idézet:
Types
Homotropic
A homotropic allosteric modulator is a substrate for its target protein, as well as a regulatory molecule of the protein's activity. It is typically an activator of the protein.[1] For example, O2 and CO are homeotropic allosteric modulators of hemoglobin. Likewise, in IMP/GMP specific 5' nucleotidase, binding of one GMP molecule to a single subunit of the tetrameric enzyme leads to increased affinity for GMP by the subsequent subunits as revealed by sigmoidal substrate versus velocity plots.[1]
Heterotropic
A heterotropic allosteric modulator is a regulatory molecule that is not the enzyme's substrate. It may be either an activator or an inhibitor of the enzyme. For example, H+, CO2, and 2,3-bisphosphoglycerate are heterotropic allosteric modulators of hemoglobin.[12] Once again, in IMP/GMP specific 5' nucleotidase, binding of GTP molecule at the dimer interface in the tetrameric enzyme leads to increased affinity for substrate GMP at the active site indicating towards K-type heterotropic allosteric activation.[1]
As has been amply highlighted above, some allosteric proteins can be regulated by both their substrates and other molecules. Such proteins are capable of both homotropic and heterotropic interactions.[1]
Essential activators
Some allosteric activators are referred to as "essential", or "obligate" activators, in the sense that in their absence, the activity of their target enzyme activity is very low or negligible, as is the case with N-acetylglutamate's activity on carbamoyl phosphate synthetase I, for example.[13][14]
https://en.wikipedia.org/wiki/Allosteric_regulation
|
|
|
|
|
|
| negyven rabló |
|
Nehezen értem. Tényleg!
Milyen alakok azok,akik ezt normálisnak akarják eladni? Mennyivel jobbak a szovjet internacionalizmusnál? A mindenki által imádott egyenlőségnél?
Nem teszem be azt a képet a fiam esküvőjéről, amikor átviszi a menyasszonyt a küszöbön és megcsókolja! (No, nem a küszöböt!) |
|
|
| gajo |
|
No, nálunk nem kellene szétverni! Minden adott a betiltáshoz!
|
|
|
| R.András |
|
 Pro vagy contra?
Kevert világban élünk, ahol a keresztény tanítással ellentétes gondolatok befészkelik magukat katolikus emberek fejébe, s ezt beszédben és cselekedetben kifejezésre is juttatják.
Az egyik patinás budai katolikus gimnázium diákja tanítási órán kifejtette, hogy hibásnak tartja az egyház abortuszellenességét. A pedagógus válasza az volt, hogy ő viszont nem ért egyet a diák nézetével. Az ügy ezzel be volt fejezve. Arról is értesültem, hogy több katolikus hívő részt vett a kormánypárt által előterjesztett – majd megszavazott – pedofilellenes törvény elleni tüntetésen. Konkrétan egyházi iskolát végzett, vallásgyakorló fiatalokról és plébániai munkatársról van szó, akik magabiztosak cselekedetük helyességét illetően.
Tévednek. Korunk tévedéseinek áldozatai. A magzati élet elpusztítása és azok a cselekedetek, melyeket a pedofilia szóval jelölünk: isteni törvénybe ütköznek. Tehát hitünk tanítása szerint bűn, függetlenül attól, hogy egy országgyűlés hogyan szavaz. A politikai ellenérzést vagy szimpátiát nem szabad belekeverni az ilyen cselekedetek megítélésébe. Amennyiben egy katolikus hívő mégis megteszi, akkor az katolikus identitásvesztésről árulkodik. Jézus mondása illik ide: „Ha egy család meghasonlik magával, az a család nem maradhat tovább együtt.” (Mk 3, 25) A katolikus tanítással meghasonlott hívő nem építője az egyházi közösségnek, hanem rombolója; ami ellen fel kell lépni.
Nem mondhatjuk azt, ami II. Ulászló ragadványneve lett, hogy „dobzse” – „jól van”. Ez nem véleményszabadság, hanem hitbeli hűség kérdése. Amíg az alkotmánybírósági döntéseknél elfogadott a különvélemény megfogalmazása, az az isteni törvények tekintetében elfogadhatatlan. A tízparancs isteni törvény, tehát megváltoztathatatlan. Itt nincs helye a különvéleménynek. Itt vagy érte való kiállás van: pro – vagy ellene való kiállás: contra. Jézus azt tanítja a hegyi beszédben, hogy beszédünk legyen olyan egyértelmű és világos, mint az igen és a nem. „Ami ezenfelül van, a gonosztól való.” (Mt 5, 37)
Bizton állíthatjuk, hogy az a kavarás, ami a pedofilellenes törvény körül és az abortusz körül zajlik, a gonosztól való; a szétdobálótól (diabolosz).
Vajon miért szállnak szembe némely katolikusok saját egyházuk tanításával? Miért akarnak megfelelni inkább a világnak, mint Istennek? Miért gondolják, hogy lehet ilyen kettősséggel élni, amikor Jézus világosan megmondta, hogy az ember nem lehet megosztott? „Senki sem szolgálhat két úrnak: vagy gyűlöli az egyiket, a másikat pedig szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhattok az Istennek is, a Mammonnak is.” (Mt 6, 24) Miért gondolják, hogy az egyházi tanítás elavult és „frissítésre” szorul, holott Jézus szerint „aki titeket hallgat, engem hallgat, aki titeket elutasít, engem utasít el, aki pedig engem elutasít, azt utasítja el, aki küldött”? (Lk 10, 16) Miért hisznek mindenféle szirénéneknek, miért nem kötik magukat – amolyan Odüsszeuszként – Isten kötelével az egyház hajójához? Miért? Miért? Miért?
A sok miértre sok válasz adható, de a legfontosabbra már Szent János apostol rámutatott: jobban szeretik a világot, mint az Istent (vö. 1Jn 2, 15). Ezért hódolnak be a világnak. „Ahol a kincsed, ott a szíved is” (Mt, 6, 21) – mondta Jézus. Aki a világot tartja kincsnek és nem Isten országát, annak a szíve is a világhoz kötődik. Aki a világot szereti, annak a világ lesz az igazodási pont. Aki Istent szereti, annak az isteni tanítás lesz az igazodási pont. Ilyen egyszerű.
Június 22-én van Fisher Szent János püspök és Morus Szent Tamás emléknapja, akiket VIII. Henrik angol király azért fejeztetett le 1535-ben, mert az egyház házasságra vonatkozó tanítását (a házasság felbonthatatlanságát) nem voltak hajlandók a király kívánságának megfelelően semmibe venni. Inkább a vértanúságot választották, mint a világi hatalom előtti behódolást. Inkább Istennek akartak megfelelni, mint az uralkodó szeszélyeinek. A király felségsértéssel vádolta őket, de az egyház a szentek közé iktatta hithűségükért.
Pro vagy contra? A kérdés újra és újra felmerül. Ki mellett állunk ki: Istenért a világ ellenében, vagy a világ mellett Isten ellenében?
Írta: Verőcei Gábor esperes, plébános
Farkasréti Mindenszentek Plébánia, Budapest
... www.facebook.com/katolikus.ma/posts/776333709618839 |
|
|
|
|
| Tovább ... |
|