| Téma: Kérés a moderátorhoz (1) |
|
| Apóka |
|
|
Tudod, a dedó az dedó. Ott szokás árulkodni a tantónéninek. Ha a tantónéninek meg magától nincs annyi esze, hogy a tízparancsolat szabályai szerint végezze a moderációt, akkor meg le kell cserélni. |
|
| vega |
|
|
Hú... ezt most nem értem. Milyen nyögve vállalt szerepről beszélsz? Tényleg nem értem.<BR>A szerepjátszás egyébként sosem volt erős oldalam. Ezt biztosan tudom. |
|
| oggi |
|
|
Ugyi, eztet nem rám értetted? <IMG SRC="cool.gif" border="0"> |
|
| oggi |
|
|
Csak félve kérdem:<BR>nem estél ki egy pillanatra kissé nyögve vállalt szerepedből az imént? |
|
| szentistvánjobb |
|
|
Téma: Szeretet.<BR>onogur 2002. december 17. 13:52 | Sorszám: 317 <BR> <BLOCKQUOTE>Idézet:<HR>Itt valami félreértés van, kedves Álszent Áljobb.<HR></BLOCKQUOTE><P>... most akkor ki minősít kit ?<P>... én nem mpd-t minősítettem, hanem a #802-t. (A #802 minősíti mpd-t). |
|
| onogur |
|
|
Egyre inkább úgy tűnik, hogy elvesztetted az önkontrollodat. <BR>Ha süllyedsz bele az iszapba, a legrosszabb megoldás ha eszeveszetten elkezdesz kapálózni. |
|
|
| Antlfinger Edvárd |
|
|
??? Mégis ezt mire alapozod? Miért sikeres az MSZP gyűlöletgépezete? |
|
| vega |
|
|
"Mi itten nem szeressük a langybeszédű megváltókat."<P>Az emberek többsége (a szavazások alapján) viszont nem szereti azokat, akik a politikában élik ki jobb sorsra érdemes vehemenciájukat. <IMG SRC="smile.gif" border="0"> |
|
| onogur |
|
|
<IMG SRC="biggrin.gif" border="0"><BR>Most én mondom Neked, hogy nem tudok Rád haragudni!<BR> <IMG SRC="smile.gif" border="0"> |
|
| oggi |
|
|
De hisz az mulaccságos, ha az embert tahó sültparasztnak nevezi egy tahó sültparaszt, miközben tudod, hogy nem is vagy az.<BR>Csak néha. <IMG SRC="biggrin.gif" border="0"> |
|
| onogur |
|
|
Oggi, <BR>attól én is falramászom, ha valaki veri a tamtamot azért, mert például hepajnak neveztek egy rendezvényt.<BR>De ha valami baromarcú tahó sültparasztnak nevez engem, akkor igenis ide fogok jönni elégtételt követelni. |
|
| mpd |
|
|
Dehonnem. Ha már muszáj, legalább egy magadfajta széplélek tegye, ne valami durva fráter. |
|
| oggi |
|
|
Ez tejesen logikus.<BR>Ettől függetlenül soha nem jutna eszembe, hogy itt verjem az asztalt, mert valaki csúnyán beszélt rólam, vagy a kedvenc pártomról.<BR>Ha valahol valami tényleg ordenáré történik, ami eseteg közbeavatkozást igényel, az úgyis azonnal kiugrik az időegységre eső hozzászólásszám-növekményben.<BR>A moderátor, ugye nem a lista aján kezd guberálni, mint ahogy mi sem általában. Miért is tenné?<BR>A moderátort szenvedéyesen érdekli a gondozott fórum élete, elvileg ő érzi leginkább, hova kell egy kicsit sűrűbben bekukucskálnia, nem hiszem (a nem nyilvánvaló IRL-adatokkal való aljaskodások esetét leszámítva), hogy alapvetően erre a topikra támaszkodna a "már megint anyázta a kedvenc politikusomat" típusú esetek orvoslásakor (vagy orvosolatlanul hagyásakor). |
|
| onogur |
|
|
Apóka, ez a topic olyan, mint otthonodban a TV készülék. Ha nem tecc a műsor, van másik.<BR>Nekem fogalmam sincs arról, hogy Root az EGY személy, vagy több, de ahogy elnézem a Gondolát ITT nincs 24-órás felügyelet, mivel a tiltások-törlések gyakran 3-4 órás késéssel következnek be.<BR>No most mindenki saját magából indul ki. Ha ÉN moderátor lennék, akkor a feljelentkezésem után az első dolgom lenne EZT a topicot megnézni, ugyan van-e valakinek valami hasfájása, ne kelljen az össze topicot átnyálazni miközben valahol folyik a drága honfivér.<BR>Nem logikus? Akkor sajnálom... |
|
| oggi |
|
|
Pusztán prevenciós jelleggel nem akarod, hogy kitekerjem a nyakad? <IMG SRC="cool.gif" border="0"> |
|
| mpd |
|
|
De milyenek a sebészek.....<BR>Műtét előtt a viziten odajöttek a dokik: pusztán prevenciós jelleggel nem kívánjuk-e, hogy a másik oldalon (ahol semmi gond nem volt) is megerősítsék, azaz összekapcsolják a sérvkaput?<BR>Érted? Ott nincs sérv, de azért felvágják, ha akarjuk?<BR>Elhiheted, a szülő ilyenkor köpni-nyelni se tud. Ha belemész, kétszer olyan hosszú a műtét, két seb lesz. És lehet, hogy ott éppen nem, de arrébb mégis lesz sérv.<BR>Ha nem mégy bele, és egy év múlva mégis lesz ott sérv.... akkor vered a fejed: meg kellett volna csinálni!<BR>Szerencsére nem mentünk bele, és azóta se lett baj.<BR>De akkor, ott ez övön aluli támadás.<BR>Pedig nagyon rendesek ott, abszolút meg voltunk elégedve mindennel. |
|
| oggi |
|
|
A beírásod végére összekevertem a két esetet.<BR>Ha nem most vót, hát annál jobb... |
|
| mpd |
|
|
Lágyéksérve volt, de ennek 3 éve. Aszittem, kiderült az összegbül, hogy nem friss az eset.<BR>Ambuláns műtét volt, kilenckor vágták, du. ötkor már vittük haza.<BR>De azért Q rossz az ilyesmi, pláne, gégegörcs lett altatás közben, de nem lett baj. NAGYON megviseli az embert, hogy egy abszolút egészséges gyereket kell vagdalni. Persze azért mégiscsak jobb, mintha betegség miatt kellett volna.<BR>Nem jó ez sehogyse, na. |
|
| oggi |
|
|
Pedig a Botka ígérgetett valami parkolás-reformot...<P>Mi van a lányoddal?<BR>Remélem, max. egy mandulaműtét! |
|
| mpd |
|
|
Szervusz!<BR>Múlt héten jártam a Tisza Fővárosában, pechemre autóval.<BR>Mikor legutóbb mentem, a Klinika előtt egésznapos tilos parkolásért levettek 1848 Ft,-ra. Most, 25 percért fizettem 3150,-HUF-ot.<BR>Öröm hozzátok kocsival járni, annyi szent.<BR>Kollégám megállt egy parkolókártyát árusító objektum közelében, hogy vegyen ilyen matyit, hát azonnal megbüntették.<BR>De a Klinika melletti esetért jobban haragszom, az azért tényleg szemétség. (Kislányom vittük műtétre.) |
|
| oggi |
|
|
Én biztos nem rád gondoltam... |
|
| mpd |
|
|
Ha rám gondoltál, Tatus, akkor bakot lőttél.<BR>Nekem mindig is az volt a véleményem, már az Indexen is, hogy a topikgazdának kéne moderálnia a rovatokat.<BR>És kizárólag azért emelek szót a saját érdekemben, ha személyes adataimat írja be valaki, akár viccből, vagy jószándékúlag, akár meggondolatlanságból.<BR>Két olyan ember hozzászólását kértem eddig törölni, akivel nagyon is jóban vagyok, de nem tartom kívánatosnak, hogy személyes adataim megjelenjenek itt.<BR>Az illetőkkel semmi harag, megértem, hogy aki saját névvel szerepel, nehezen szokja meg a konspirációt, de nekem vigyáznom kell.<BR>Root magától is lecsap az ilyesmire, de nem mindegy, hogy mennyi ideig olvasgatja a nagyvilág az adatokat. |
|
|
| Antlfinger Edvárd |
|
|
Nem volt hosszú. Abban egyet értek veled hogy itt napi szappanoperapolitika megy s az említett témák nem tudnak elég indulatot kiváltani ahhoz hogy felvegyék a versenyt a naponta több tucat hozzászólásokkal bővülő botrányrovatokkal. Ez így működik. A fórum a hozzászólás számok szerint teszi előre a rovatokat s nem fontossági sorrendben. Ki lehetne találni egy olyan fórumot ahol lennének altémák. S abban jobben lehetne építkezni stb. Pl. nem süllyednének el az értékesebb témák stb. Nem tudom. De nézd meg őszintén ahhoz hogy egy kezdeményezés elinduljon nem megfelelő hely egy fórum. Ragassz ki plakátok a metróban vagy mit tudom én de itt nem fog megélni egy olyan téma sem amire az ember legfeljebb rábólint.<P>Egyébként nem minden jó kezdeményezés hal el. Pl. kyu topikja az Ütőképes zöldpártról él. Lassan az ezrediket rúgja.<P>A zsidózás témában kifejtettem a véleményem:<P>Miért bűn az antiszemitizmus?<BR>"Nem bűn. Csak felesleges időpocséklás. A zsidóság nem érdemel ennyi figyelmet. Nincs ekkora súlyuk se pozitív se negatív.<P>Foglalkozzunk inkább az ország bajaival.<P>Javaslat a jobboldalnak:<P>Antiszemitizmus. Lehet - nem lehet? Kit érdekel? Ez megint azon múlik mi az hogy antiszemitizmus. Én már magát a kifejezést is tulzónak érzem. Nem értem miért kell arra külön szó hogy kifejezze hogy valaki nem szeret egy népet, kultúrát. Vegyük észre hogy erre bárkinek joga van! Pusztán a kifejezés léte már misztifikálja és démonivá növeszti ezt az egyszerű és hétköznapi érzést. Amihez ismétlem mindenkinek joga van! Senki nem háborodik fel amikor az emberevők kultúrájával kapcsolatos nem tetszésének ad hangot valaki vagy ha általában a primitív népeket minősítik degradálóan - pedig a természeti népek aztán ízig-vérig becsületesek emberrel és Természettel egyaránt, szemben velünk...<P>Tehát:<P>1. A fogalmat NEM SZABAD HASZNÁLNUNK. Az antiszemitizmus szó a legerősebb fegyverük. Törölnünk kell a szótárakból! (Akár ténylegesen is!)<BR>2. Ha valaki használja figyelmen kívül kell hagyni vagy megkérdezni mégis mire gondol konkrétan.<BR>3. Lépten nyomon saját kulturális és történelmi sérelmeinkről kell beszélnünk. Hangsúlyozva hogy 10 millió ember számára az a fontos."<P>Továbbá. Kiolvashattad hogy én is túlzónak tartom a téma ilyen intenzív művelését. Nem egészséges és elvonja a figyelmünket a fontos dolgokról. De 1. az itt hozzászólók nem politikusok. 2. nyílván jobboldaliak de egyáltalán nem csak a jobboldalon létezik ez az ellenérzés. Mint mondtam a szociknál gyakoribb a vulgáris antiszemitizmus.<P>E fórum egyetlen hozzászólója sem zsidógyűlölő. Ez bizonyos. Semelyik sem adott hangot annak hogy a sarki fűszeressel baja volna. Viszont baja van bizonyos zsidó prominensekkel. Ehhez joguk van. Különösen ha igazuk van. Mint Soros, Regős, Kertész vagy Izrael esetében. Ez nem egy nép elleni uszítás. Nevetséges a gondolkodásod és hogy ugyanazokat a kifogásokat alkalmazod mint a balliberálisok. Nincs igazatok. Ez ilyen egyszerű. Továbbiakban felhívom a figyelmed hogy jó hírnév megsértéséért bármelyikőjük fel is jelenthetne akár...<P>Remélem utoljára voltam kénytelen ezzel a rémesen huszadrangú kérdéssel foglalkozni. Szomorú vagyok hogy tanult emberek ezzel töltik értékes idejüket akár pro vagy kontra. Nevetséges. Állítólag felvilágosult korban élünk. Most nem úgy tünik fel számomra.<P>Javaslom olyan témák megvitatását amik a nemzet valódi sorskérdéseivel foglalkoznak! <P>Ez az én véleményem de mondok egy olyat amitől lemész lánchídba. Szabó Dezső írta aki utálta a kispolgári Hitlert:<P>>><B>A hal a vízben él, a tüdő oxigénnel táplálkozik, a magyar antiszemita. Dobd ki a halat a vízből: elpusztul. Vedd el az oxigént a tüdőtől: megfullad. Hazudd ki az antiszemitizmust a magyarból: a halál leggyalázatosabb nemével hal meg.</B> <BR>De mi az antiszemitizmus lényege? Miért vagyunk antiszemiták? Miért az antiszemitizmus? Életösztönünk első, szükségszerű megnyilatkozása, s melyek e megnyilatkozás helyes formái? <BR>Egy téren sem mondtak annyi ostobaságot mindkét táborban , mint a zsidókérdés körül. Buzgó antiszemiták mondanak jelszavakat és érveket, melyek a zsidóság leghatalmasabb fegyvereivé válhatnak. Liberális államférfiak előtálalnak érveket, melyeket egy dedós gyermek szétszedhet alaplehetetlenségeire. Mert jobbról és balról nem állítják be a kérdést a maga nagy történelmi horizontjába, nem viszik vissza, hogy úgy mondjam, természetrajzi egyszerűségére. Egyes esetekből indulnak ki, szentimentalizmussal kandírozzák körül, érdekpárt s más zavaró szenvedélyekkel homályosítják el tisztaságát. Pedig a zsidókérdés lényegében éppen olyan egyszerű, mint amilyen átlátszó és egyszerű nyelvtanilag ez a mondat: a ragadozó ragadoz. És ennek az erős fajnak minden vér szerinti ravaszsága kellett ahhoz, hogy ezt az egyszerű, könnyen érthető lényeget körülvegye a hazugságok, az álhumanizmus, álszociológia, ál-szabadgondolkodás és álforradalom megtévesztő Bábelével. <BR>A legnagyobb, legbűnösebb tévedés s fájdalom, nálunk leggyakoribb a zsidóság olcsó gyalázása, lekicsinylése. Ha engem a fronton földerítő szolgálatra küldenek, és én az ellenség roppant haderejéről azt a hetyke tudósítást hozom, hogy szót sem érdemel, hogy egy pár emberrel szét lehet verni az egészet: akkor én katasztrófa elé viszem saját véreim, s haditörvényszék előtt méltán érdemlek golyót vagy kötelet. Gondolják meg ezt jól a zsidóság anekdotás, nótás fitymálói. Jellemző, hogy igen sok zsidó fölényes humorral segít a bátor kereszténynek ebben a lekicsinylésben, mert tudja, hogy ez elrejti a veszélyt. Lekicsinyleni azt a fajt, mely a maga húszszoros kisebbségében elfoglalta a magyar élet minden stratégiai pontját, s mely egy történelmi katasztrófa ügyes kihasználásával lába alá gázolt bennünket, hitünket leköpte, zászlónkat letaposta, lekicsinyleni ezt a fajt nem önmagunk végtelen megvetését jelenti? a zsidóság is, mint minden más faj, erőknek és gyengeségeknek, kiválóságoknak és bűnöknek végére mehetetlen összetétele. De, mert egy irtózatosan exkluzív vallás nevelésében, a kultúra és európai élet minden fénymáza alatt megmaradt az &s, barbár, ösztönös ázsiai törzsembernek, erői és kiválóságai vérből jövőbbek, s inkább jelentik az egész faj védelmét és hódítását, mint más fajoknál, gyengeségei és bűnei szembeötlőbbek, s inkább rátámadnak az európai ember morális ízlésére. Mert a lényege a különbségnek, s ezt nem lehet eléggé ismételni, mert ők szüntelenül ellentétesen másképp tüntetik föl, az: hogy mi, magyarok, németek, szlávok, olaszok etc. Az európai hit, morál és kultúra közösségében a csupán törzsemberből emberré szélesedtünk, a zsidó pedig a kiválasztás kannibál hitével, rettenetes faji hitében és moráljában megmaradt az ötezer év előtti idegen szagtól ösztönösen irtózó törzsember. A zsidóság a legkomolyabb, a legvégzetesebb ellenség, a zsidókérdés a magyarság élet-halál kérdése, mely belekapcsolódik a magyar élet, a magyar jövő minden mozzanatába. Viccet csinálni ebből a kérdésből, lekicsinyelni ezt az ellenséget és ezt a veszélyt: csak hülyék vagy megfizetett gonoszok tehetik. A sok tragikomikus tévedés onnan ered, hogy mi asszimilálódós babonánkba butulva azt hittük, hogy az idegennek hetedik paradicsomi kéj, s nagy előléptetés magyarrá áthasonulni. Ez a hit, mely erős faji öntudatra, egészséges fajnál tényleg hódító erőt jelentett volna, nálunk nemzeti öngyilkosságunk egyik fő forrása lett. A magunk úgynevezett ideális oh, de aljas és gaz ez a szó! horizontjából néztük a dolgot, s nem akartuk meglátni a természetrajzilag is való valóságot, hogy az élet erős és gyenge fajok vad harca, s hogy minden fajnak magának kell megszerveznie védelmét és jövőjét, s nem szabad azt idegenre bíznia. Így például érzékeny, humanisztika-liberális politikai primadonnáink sokszor énekelték: Nem szabad általánosítani, hiszen van becsületes zsidó is, az ártatlan ne szenvedjen a bűnösért! Hát természetes, hogy van. Én magam is ismertem nem egy nagy kultúrájú, gondosan kiépített belső életű, tiszta morálú zsidót. De egyet ne tessék elfelejteni. Ez a zsidó, éppen mert ilyen, s annál inkább, mert ilyen, a fajok harcában a saját fajával szolidáris, még akkor is, ha tiszteli a másik fajt. Vagy elfogadjuk azt az ítéletet, hogy Erdélyben az a becsületes magyar, aki megtagadja magyarságát és oláhhű lesz. Felvidéken az a becsületes magyar, aki csehhé torzul és így tovább? Ugye bár, hogy nem, ugye, hogy az a szívünk szerint, morálunk szerint való magyar, aki a mienk marad minden poklokon keresztül? Vagy a zsidóra más mértéket mérünk? De föl lehet itt vetni a becsületesség kérdését? Ha az öt világrész egymillió legbecsületesebb angolja, franciája vagy olasza jönne ide, hogy a maga külön szolidaritásával kivegye a kenyeret a magyar szájból, a földet a magyar földműves alól, hogy kereskedelem, gyár az ő kezében legyen, hogy sajtóban, színházban kilopja a magyarból a védő lelket: antiangol, antifrancia és antiolasz volnék. Pedig ezekkel a fajokkal ezerévi morális, hitbeli és kulturális közösségünk van. De nekem igazán mindegy, hogy aki elveszi a jelent, jövőt, az életet és mindent fajomtól, az comme il faut gavallér vagy pedig börtönviselt apacs. Vagy a fronton csak arra lőttünk, aki azelőtt való napon elfelejtette a drótsövényen átküldeni az erkölcsi bizonyítványát? a becsületesség kérdését itt csak ostobák vagy megtévesztő szélhámosok vethetik föl. <BR>De nem is azokat a zsidókat szoktuk ám mi becsületesnek nevezni, akik tényleg azok. Az ilyenek nemigen törtetnek kegyeinkért, s nyíltan fajuk emberének vallották magukat. A mi "becsületes" zsidónk az a zsidó, aki átkeresztelkedik, ha kell, naponta kétszer, aki azt sem tudja, hova legyen a magyarságától, úgy köpik, mintha népszínműben volna, aki zokog a magyar határon, mint a vajszívű Vázsonyi, aki a nemzetiszínű határcövek láttára majdnem fizikai zsidóságából is magyarrá integrálódott. Ez az a zsidó, mely abban a pillanatban, hogy a csehek Lőcsére beléptek, dühös csehhé, s Kolozsváron az első oláh katona láttára felgerjedt oláhhá fett. Ez a legveszélyesebb típus, ezt küldi a félelmetes faj előre, hogy a népek kebelében elfoglalják az elővárakat. A kommunizmus alatt a zsidó imperializmus legféktelenebb harcosai katolikus, református s volt nemzeti színű zsidók voltak. Egy zsidó író, a zsidó uralom egyik komikus, torz figurája, a háborúban még "mérhetetlen faji gőggel" nézte a magyar katonákat, s a kommunizmus második napján már piszkos szavakban köpte le a magyar fajt. A zsidó zsidó ellen harcolok teljes erőmből, de tisztelhetem, mint nemes ellenfélt. De ezek a nemzeti színű, magyar és keresztény zsidók az emberiség leghitványabb söpredékei, s életösztönünknek ezeket kell legelőbb eltüntetni a magyar életből <BR>Éppen ilyen dőreség, ha a zsidókérdésben a szeretetre s kereszténységünkre hivatkoznak. A szeretet nem az, hogy szeressem azokat, akik eleszik a jövőt a gyermekeimtől, akik eleszik az országot fajomtól: a szeretet törvénye mindenekelőtt a hozzám tartozók és fajtám iránt kötelez. Az a szeretet, melyet így liberális maszlagolásokban kívánnak, a legtermészetellenesebb perverz gyűlölet saját Vérem ellen. A kereszténység pedig nem vénemberek mazochizmusa, akik beteg vonzódással szeretik azokat, akik tépik és csalják őket. A kereszténység nem egy pár evangéliumból kiragadott érzelmes mondat. A kereszténység sok százados történelmi fejlődés: az európai emberiség védő, harcos szolidaritása az örök emberi jogok, az örök emberi egészség és morál megvédésére az ős barbár törzsember vad ösztönei ellen. Igen: <BR>nagy ölelést jelent Krisztus a tiszta emberi együttműködés számára. De korbácsot jelent az éhes, vad törzsi ösztönök ellen. Az antiszemitizmusban Krisztus korbácsának vagyunk harcos keresztényei. <BR>Ne hazudjuk hát el hamis szentimentalizmussal a dolog rideg lényegét. A fajok irtózatos harcáról van itt szó. Egy ázsiai barbár faj, mely megmaradt emberevő, zord ősi törzs pszichéjében, és magáévá tette az európai kultúra minden rafinált eszközét, nem kötve semmi moráltól, halálos gyűlölettel az európai múlt, európai morál, európai kultúra ellen, melyből ő ki volt tagadva, ezer arccal, millió eszközzel tör Európa meghódítására. Fájdalmas gyengeségünk látva, kihasználva mindazt, ami bennünk hiba, s még inkább azt, ami bennünk emberileg nemes, leigázott bennünket, s felépítette itt európai hódításának előbástyáját. Szabadságharc a mi antiszemitizmusunk, s az örök emberi jogok kétségbeesett segélykiáltása. Tízmillió proletárrá rabolt magyar fordul a világ proletárjaihoz a zsákmányoló faj zabolátlan étvágya ellen. Azok, akik a munkát tették a világ vallásává, azokat fogják-e ellenünk segíteni, akik minket fájdalmas, véres munkánk minden gyümölcsében megraboltak? Tízmillió magyar, akit lelkében is megtapostak, kire \ egy idegen faj erőszakolja a maga zsarnoki ideológiáját, ízléstelen ízlését, meghamisított, faji fegyverré torzított doktrínáit: ez a tízmillió magyar kiált a világ szabadgondolkodóihoz, segítsék őt lelki felszabadulásában. Tízmillió minden jó szándékában megrágalmazott, minden emberiességében megcsalt, minden jogában megrabolt magyar jajgat Európa liberalizmusához, engedjék őt is élni, hogy földje az ő földje, vetése az ő termése, hogy munkája az ő kenyere legyen, s szabadjon védőpajzsot emelnie az orgyilkos tőr és a tolvaj kéz ellen. Tízmillió magyar követel igazságot Európát védő nagy történelmi munkájáért. <BR>És egyet jó lesz meggondolnia Európának. Ma még sokan mosolyognak Nyugaton a zsidó imperializmus veszélyein. Pedig ez a veszély napról napra óriási arányokat ölt. És ennek az imperializmusnak a győzelme az európai múlt, az európai közös fejlődés, az európai kultúra végső veszedelmét jelentené. A magyarságnak a múltban fájdalmas szent történelmi hivatása volt, hogy Európa munkáját védje az ázsiai éhes törzsi ösztönök ellen. A mi antiszemitizmusunk ennek a történelmi munkának a folytatása, s így világtörténelmi munkát végzünk vele az emberiség védelmére. Mi vagyunk a megmaszlagolt Európa fölébredt életösztöne, a nagy szabadságharc előfutárjai, hirdetői egy tisztább jövőnek. Fogjunk össze mindnyájan az antiszemitizmusban, mint egy hazát teremtő, Európát védő nagy, történelmi elhivatásban. Óh, higgyétek meg, hogy az emberiség leghősiesebb s mártíriumosan legszebb megvalósulása ma: magyarnak lenni! <<<BR>A dátum persze fontos: Virradat, 1921.I.21. <P>Mély levegő! Vegyél fel egy nyitottabb megismerési pozíciót azt javaslom a világ sokszínűbb mint ahogy azt naívan mi hisszük. Akár Te akár én. <P>Egyébként nem tudom melyek azok a számodra oly nagyon rokonszenves baloldali arcok itten. Én nem nagyon látok túl sok rokonszenveset. Sok köztük a bűnsötét a másik része meg becsavorodott poszt-értelmiségi. Lehet hogy jók az ágyban én nem állítom az is lehet hogy nem kell miattuk pironkodnod ha társaságba viszed őket na de hogy rokonszenvesek? Az nem igaz. legfeljebb érdekes csudabogarak. De ilyen alakokkal tele van immár a jobboldal is. Igazából nagyon kevés politikáról nyitottan beszélgetni tudó ember van. Hisz itt értékrendi konfliktusok keverednek érdekkonfliktusokkal és személyes konfliktusokkal! S mint azt ennek kutatói felismerték az elsőben 0% esély van kiegyezésre de a másik kettő is kemény dió. Az érdekek esetében lehet kompromisszumra törekedni de pl. te sose fogod meggyőzni Megyót hogy ne legyen tolvajmilliárdos... <IMG SRC="smile.gif" border="0"><P>Szerettem volna még neked sokat írni mert értékes embernek tartalak csak sajnos elfogyott az erre a fórumra kimért időm. |
|
|