| Téma: Magyar Unitus Teológiai Intézet ! |
|
| mpd |
|
|
Őszintén szólva, én azt nem értem, MIÉRT KELL a Bibliát megfejteni? Meg kell mondanom, szerintem inkább utólagos belemagyarázásról van szó, maga a Biblia egy az ókorban keletkezett zagyva szövegek közül. Pont az értelmetlensége miatt kedvelte meg az alakulófélben lévő egyház, hisz bármit bele lehet magyarázni. |
|
| Rendes Kis |
|
Nem.
Ez a megfejtése a Biblia számos enélkül érthetetlen, talányos mondatának. |
|
| mpd |
|
|
Azért ez még skizofréniából is túlzás, nem? |
|
| Rendes Kis |
|
Tegnapig én is így hittem.
Mindenki így hiszi, akik nem értik az Evangéliumot. |
|
|
|
| Rendes Kis |
|
Jézus nem egy ember.
Jézus az ember.
Minden ember. |
|
| Rendes Kis |
|
"Hazugságra egészséges társadalom nem épülhet"
(A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia nyilatkozata, Keresztény Élet, 2006. szeptember 29.) |
|
|
| dejszen |
|
...de a teremtményt ez nemigen érdekelte, mert tudta, hogy azok az őrült tudósok hamarosan újra "feltalálják".  |
|
|
| mpd |
|
|
A Polfizika Atyja írta, természetesen. |
|
|
| mpd |
|
McPróbálom.
A kutató talált egy vöröshangyát, amely véletlenül új környezetbe kerülve azonnal tökéletes alkalmazkodásra volt képes, illetve hát majdnem tökéletesre.
ezen a nyomon elindulva kísérletezett, és kiderítette, az evolúció miért nem tudott eljutni az eredendő tudásig. Rájött, hogy a folyamat optimuma egy hajszálnyival a fehérjék pusztulását okozó körülményeken TÚL van. Ezután addig dolgozott, míg meg nem oldotta a kérdést, és létrehozta a tökéletes tudással rendelkező anyagot, amelynek a tudata a fény sebességével kezdett tágulni. Ekkor rájött, hogy pusztulásba sorolta a világot, és az utolsó pillanatban elpusztította teremtményét. |
|
| Rendes Kis |
|
1ébként: nem kell a tanulást kizárni.
Azáltal férünk hozzá a kollektív tudatalattihoz. |
|
|
| mpd |
|
Ajánlott novella a Lymphater utolsó képlete.
Nevezett tudósember a tanulás nélküli, eredendő (default) tudást kutatta. És érdekes eredményre jutott. |
|
| Rendes Kis |
|
A hit forrása a Kinyilatkoztatás.
Napjainkban közkeletű nézet, hogy Isten szólt az Ószövetség népéhez.
Majd eljött az "idők teljessége" és Jézusban tökéletessé vált a Kinyilatkoztatás.
Jézus tanítását kb. 100 évbe tellett, mire lejegyezték.
Később ezt már csak rostálni kellett.
És mi már csak a semmi ágán üldögélhetünk didergő szívvel és böngészhetjük ezeknek a nagy
időknek az emlékeit.
Nagy tévedés.
Isten semmivel sem szólt jobban vagy kevésbé a régiekhez, mint hozzánk.
A Kinyilatkoztatás éppúgy árad mihozzánk is, a tudatalattinkból, mint eleinkhez.
Ha valami sorscsapás az összes szent iratot elpusztítaná, újraírhatnánk.
Ez nem mond ellent annak, hogy Jézusban teljessé vált a Kinyilatkoztatás.
Isten mindig ugyanazt mondja: Önmagát. |
|
|
|
| tótumfaktum |
|
 Te nem érted ezt a szöveget?  "..a vesémmel vagy a szívemmel nem sok mindent tudok érzékelni." |
|
| Rendes Kis |
|
A hagyományos elképzelés szerint az érzelmek lakhelye a szív, az igaz gondolatoké pedig a vese.
Lehet, hogy a modern anatómia pontosabban el tudja helyezni a tudatalattinkat. |
|
| schlempe |
|
"..a vesémmel vagy a szívemmel nem sok mindent tudok érzékelni."
Ezexerint ha extrasystolésan ver a szive valakinek, vagy fáj a veséje, azt ő csak képzeli és nem érzékeli. Vagy a "hasgat a derekam, alighanem IDŐVÁLTOZÁS GYÜN" is merő hypochondria és képzelgés? |
|
| mpd |
|
A megismerés eredménye a tudás.
Egy fenét. Ezt mondtad:
Idézet:
A tudást nem gondolati úton érjük el, hanem a tudatalattiból merítjük: a szívből vagy a
veséből.
Namármost a vesémmel vagy a szívemmel nem sok mindent tudok érzékelni. |
|
| Rendes Kis |
|
A megértés egészen más, mint a megismerés.
A megismerés kontempláció.
Az érzékszerveimmel (hit alias tudatalatti inkluzíve) megismerem a valóságot, Istent.
A megértés kommunikáció.
Két vagy több beszélgetőtárs eljut arra a spirituális élményre, hogy értik egymást.
Az olvasott szöveg megértése is kommunikáció: beszélgetés egy távollévő emberrel.
Persze, a két jelenség fölfogható egymás határeseteiként:
A megismerés Isten megértése.
A megértés a beszélgetőpartner megismerése. |
|