| Téma: Testvériség. |
| R.András |
|
A good life does not mean just good food, good clothes, good shelter.
These are not sufficient. A good motivation is what is needed — compassion,
without dogmatism, without complicated philosophy — just understanding
that others are human brothers and sisters and respecting their rights
and human dignity.
... www.facebook.com/DalaiLama/posts/10154609988762616 |
|
|
|
| Rendes Kis |
|
 Az Európai Parlament elfogadta a vízumkényszer ideiglenes visszaállítására szolgáló mechanizmust
Nem valószínű, hogy visszaállítják a vízumkényszert - még ideiglenesen sem.
Az Európai Parlament szavazattöbbséggel egy olyan mechanizmus létrehozásáról szóló javaslatot fogadott el, amely mechanizmus lehetővé teszi, hogy ideiglenesen visszaállítsák a vízumkényszert azon országok ellen, amelyekből tömegesen érkeznek a menedékkérők. Szerbia is ilyen országnak számít.
... http://www.vajma.info/cikk/szerbia/19189/Az-Europai-Parlament-elfogadta-a-viz ... |
|
| Rendes Kis |
|
Az EP kilátásba helyezte a vízumkényszer bevezetését az USA és Kanada állampolgárai számára
Az EP megszavazta azt a tervezetet amely arról szól, hogy amennyiben az USA és Kanada nem törli el az uniós államok állampolgáraira vonatkozó vízumkényszert, az unió is eképpen fog cselekedni.
A törvény 2 év múlva lép életbe, miután az megjelent az unió hivatalos közlönyében. A megjelenés után, az észak amerikai államoknak 6 hónapjuk van lépni, és eltöröljék a vízumkényszert.
Az EP a kölcsönösség elvével magyarázta döntését.
realitatea.net
... http://erdely.ma/kozeletunk.php?id=149273&cim=az_ep_kilatasba_helyezte_a_vizu ... |
|
| Rendes Kis |
|
Az Úristen első kérdése
Egy pap bácsi mesélte, hogy azt álmodta, meghalt. Nyugodt volt, mert érezte, hogy szépen élt.
Az Úristen első kérdése az volt: „Hol vannak azok, akiket rád bíztam?” Megfordult és látta, hogy egyedül van. Mikor felébredt, érezte, hogy össze kell szednie a nyáját, és nagyon keményen nekiállt, hogy ne csak arra törekedjen, hogy ő maga jó legyen, hanem híveivel együtt jusson el a mennyországba.
A mennyországban egy hatalmas, megtisztult, szeretetben összeforrt közösség él, akik színről színre látják Istent, közeli kapcsolatban vannak Vele. Miért ne viselhetné szívén a sorsomat most is a kedves nagyanyám a mennyek országában, miért ne imádkozhatna értem?! Miért ne tehetné meg ugyanezt a Boldogságos Szűzanya is?! Hogy ez konkrétan mit jelent? Egészen biztosan nem csak annyit, amennyit földi értelmünkkel fel tudunk fogni.
... http://www.magnificat.ro/portal/index.php?option=com_content&view=article&id= ... |
|
| Rendes Kis |
|
 Böjte Csaba: A megbocsátás, utópia? Ha az, akkor jézusi utópia.
Az az igazság, hogy én elkezdtem Bethlen Gábor útján járni, a kiegyezés évét élni. Birjám előtt már több más városban is jártam. Úgy döntöttem, hogy ebben az évben bárhova hívnak, magammal viszem nagy fejedelmünk lángnyelves zászlaját és a kiegyezésről, a megbocsájtásról fogok beszélni. Igen, arról a békéről, testvériségről, melyben Krisztus Urunk az ő gyermekeit szeretné magához ölelni és elvezetni a legszebb imánkban, a Miatyánkban is kért Isten Országába!
Utópia? Sok hozzászóló szerint biztos hogy az! Lehet, hogy igazuk is van, de egy dolog biztos, szép utópia! Jézusi utópia, és nekem tetszik. Eddig is ezen az úton jártam, hisz hány rosszcsont utcagyereket fogadtam be, olyanokat, akik mára nagyszerű felnőttek lettek. Ezért is hiszek az őszinte emberi szóban, a kiegyezésben, az újrakezdésben.
... http://erdely.ma/hitvilag.php?id=147877&cim=bojte_csaba_a_megbocsatas_utopia_ ... |
|
| Rendes Kis |
|
Böjte Csaba útja
A párbeszéd és a kiegyezés évét hirdette meg Böjte Csaba ferences szerzetes az államalapítás ünnepén tartott szentmiséjén.
Aki Böjte Csabát ismeri, jól tudja, inkább javaslatról, mintsem kötelezettségről lenne szó, amit egyrészt azért érdemes megfontolni, mert ünnepi pillanatban, az országépítő Szent István napján ajánlotta figyelmünkbe, másrészt sokan tudják, a felhívás megfogalmazójának minden szava komolyan vehető, bizonyosság erre egész élete, cselekedeteinek láncolata. Hiteles, építkező ember, kit méltán és elfogulatlanul említhetünk a nemzet kovászaként, nem csak az új kenyér napján.
A Baranya megyei Birján római katolikus templomában a Dévai Szent Ferenc Alapítvány vezetője azt mondta, szeretné, ha a világ tizenötmillió magyarja úgy döntene, veszekedés, torzsalkodás, rágalmazás helyett „a keze, a nyelve, a szíve, az agya egyetlen célt szolgálna, Isten akaratát”. „Szent István napján fogalmazzuk meg vágyunkat, hogy a közösségépítés, a családok összetartása, a béke, a holnap építésének tüzében akarunk élni!” – hangoztatta, Jézus, Szent István, Szent László és Bethlen Gábor példáját, illetve az általuk járt utat említve, amelyen ha végigmegyünk, akkor http://erdely.ma/publicisztika.php?id=147890&cim=bojte_csaba_utja |
|
| alexander |
|
Tévedsz Testvér!
Ezek látható stigmák, ahogyan Csányi és Lézer Jancsi ütközetei is.
A kettős identitás hasogatja a fidesz pajzsát -
Elmagyarázzam , minő haTalmi haRC FOLYIK A SE SZÍV, SE ÉSZ zsidészben?
És aug 20. stigmája lesz a hihetetlen hazugság, a székesfehérvári királysírok kegyeleti megemlékezése, amelyből egy szó sem igaz. Forognak is a sírjukban e primitív provokáció láttán Árpád utódai! Akkor mégis miért dagonyázik a zsidész a finnugrista hazúgság mocsárban?
Talán a zsidó szervezeek tiltakozásától tartanak, hogy kiderül az évszázados hazúgság háló?
Lehet, hogy ezért nem esik szó az alaptörvényben HAZAÁRULÁSRÓL?
Mert hát tabu az 1919.-i 60ezer aláíró kérvénye a szövetséges hatalmakhoz, az ország teljes megszállására. Íme a magyarfób 5.hadoszlop gyökere.
Csak hogy tudd: Cani úr, Csányi felmenője a Mohácsi vész idején a királyi udvar főnemese volt.
Én az eszéki ág szerény ágacskája vagyok, hát csak tudom. |
|
| keresztkem |
|
Az összes mai román-magyar problémát is ahhoz hasonlóan kellene "kezelni", mint ahogyan Tamási Ábel-e "kezelte" Fuszulán-t meg Surgyelán-t: székely okossággal, és nem pedig magyar dühvel, s az--egyébként-- jogos magyar igazságérzetünk tiszta, de direkt indulataival.
" Legyetek okosak, mint a kígyók és szelídek, mint a galambok"--mondja a Biblia is, valahogy "így".S nem hülyén "ajtóstól rohanva a házba"!
Amit mi magyarok manapság "ebbe az irányba" művelünk, az--szerintem--a buta ember oktalan CÉLIRÁNYTALANSÁGA!
keresztkem |
|
|
| mediator |
|
A másság elfogadása jegyében tiszteletben tartom azt az elvedet, hogy a Szent Korona alattvalójának tartod magad, és - ugyancsak a másság tiszteletben tartása jegyében - kérlek, ismerd el azt, hogy én is - önként (!) vállalva, mint ahogy az a globalista multikulturalizmusban általában egy ultraliberális egzisztencialista inviduumtól elvárható - a Szent Korona alattvalójának tartom magam.
|
|
| Rendes Kis |
|
In the past, destruction of your neighbour might have been considered a victory, but today we are all interdependent. We live in a global economy; we face problems like climate change that affect us all. The 7 billion human beings alive today belong to one human family. In the context that others’ interests are in our interest and our interest is in their interest, the use of force is self-destructive.
... www.facebook.com/DalaiLama?ref=stream&hc_location=stream |
|
|
| Rendes Kis |
|
... az „alattvaló” jelentésváltozásán gondolkodtam el. A brit útlevelekben az olvasható, hogy az illető British subject, vagyis brit alattvaló, hiszen ott királyság van, egy koronás fővel, a többi állampolgár pedig bizony alattvaló. Nem alávaló, hanem alattvaló. Nálunk a Szent Korona alattvalója és tagja minden magyar, pontosabban mindenki, aki a Magyar Királyság területén él, akár tudja, akár nem, akár tetszik neki, akár nem. A „köztársaságban” elvileg nincsenek alattvalók, ott mindenki egyenlő, bár ezt leginkább jogegyenlőségnek lehet nevezni, és még ez is erősen vitatható, hiszen vannak dúsgazdagok és koldusszegények, diplomások és írástudatlanok, egészségesek és betegek, fiatalok és öregek – és még ezernyi fontos különbség a polgárok között. E különbségek kiegyenlítése vagy mérséklése lenne elvileg az állam feladata, de ez pénz és jóakarat kérdése, nem pedig államformáé. Már több mint két évtizede a balliberális országvesztők szeretik kizárólag magukat demokratikusnak nevezni (szocialista demokrácia), hiszen, ha nem ők vannak hatalmon, akkor az diktatúra, restauráció, ellenforradalom, amellyel szembe kell szállni, hiszen ők a demokratikus ellenzék, a (nép)köztársaság, a szabadság és egyenlőség felkent őrzői. A liberális demokrácia olyan „szemtelen hazugság, amit milliók cáfolnak meg”, sikerének nyitja pedig a propaganda, amellyel elhitetik, hogy náluk nincsenek alattvalók, mindenki egyformán egyenlő és szabad. Vagyis a rabszolgákkal (mostanáig) elhitették, hogy ők is a büszke Róma szabad polgárai. Be kell vallanom, inkább alattvaló lennék, a Szent Korona alattvalója ...
... www.facebook.com/Elegahazugsagokbol?ref=stream |
|
|