|
| Téma: Valami nagy-nagy rendet kéne rakni ! |
|
| negyven rabló |
|
Idézet:
Több száz ezer ember vett részt egy olyan megmozduláson Párizsban, amelynek keretében kimondták, hogy az embernek egy nő az anyja s egy férfi az apja
Nekem ennyi elég!
(Ja, a "többszázezer" egybe!)  |
|
| Rendes Kis |
|
Több száz ezer ember vett részt egy olyan megmozduláson Párizsban, amelynek keretében kimondták, hogy az embernek egy nő az anyja s egy férfi az apja. Ezt alapvetően mindenki tudja, még a kicsit nyitottabb középső csoportosok is, feltéve, hogy nem olyan modern oviba járnak, amelyek csak Svédországban vannak, és semleges neműnek nevelik az ott tanyázó, politikailag rém korrekt kicsiket.
Azt is ki lehetne jelenteni egy nagy buli keretében, hogy a tenger sós, az ég kék, a tűz pedig rendkívül forró. Bele lehet kötni, főleg ebbe a tűz alapvetésbe, de nem érdemes, hiszen aki ezen a földön él vagy élt, s vélhetően élni fog bármikor, egy anyával és egy apával bír, bírt, s vélhetően ez a jövőben is így lesz.
Akkor miért mennek ki a franciák a Mars-mezőre, hogy az egész világnak elmondják ezt? Mert Európában tort ül a butaság, szétesett az erkölcs és a rendszer, s nem lehet tudni, ki miért küzd. Miközben a franciák dzsemboriztak Párizsban, négy félmeztelen nő a római Szent Péter téren kiáltozott a pápa Úrangyala imádsága alatt, mivel ők kiállnak a melegjogok mellett. Roppant könnyen magukra tudják irányítani a figyelmet egy-egy ilyen botrányos és ízléstelen akcióval, mert a sajtó bizony azt fogja mutatni – illendően kikockázva a kebleket –, hogy a nőket elviszi a rendőrség. A pápa üzenete teljesen mellékes, mindig ugyanazt mondja, a megváltásról van szó, meg arról, hogy szeressük egymást, mint önmagunkat. Kétezer éves bölcsességek, amelyeket nem tud a bulvársajtó kezelni. Arra azonban valahogy senki sem figyel föl, hogy a pápa imádsága alatt egy tűt sem lehet leejteni a téren, az erkölcstelen és istentelen Európában is csak összejön néhány százezer ember, ha szabadtéri misét tart, a franciák pedig tömegtüntetésen állnak ki a hagyományos családmodell mellett. Feketéllett a mező, úgy hullámzott a tömeg.
Franciaország hasonlóképp vonaglik, mint az összes nyugati állam, amikor valahogy el akarja hitetni a lakosságával, hogy a tenger valójában édesvíz, de inkább ne igyunk belőle. Az új törvénytervezet azt mondja ki, hogy a család két különböző nemű vagy két azonos nemű ember közössége. Lehet ebből még törvény is könnyedén, hiszen a politika és a józan gondolkodás nem éppen egymás édestestvérei, s a politikai akarat éppenséggel megvan Francois Hollande-ban, hogy ezt a törvényt elfogadtassa a Nemzetgyűléssel. De értelme nem lesz, csak annyi, hogy egy divatot követve Párizs is beállt egy hosszú sorba, amelynek tagjai toleranciával kelnek és toleranciával fekszenek, de azt összekeverik a szeretettel. Utána pedig gyanakodva méregetik azokat, akik olyan országokban élnek, amelyekben a család alapvető biológiai szerepét is szem előtt tartva megmaradtak a hagyományos felállásnál.
Akármennyire is büszke magára egy-egy állam vezetője, mert keresztülverekedte a homoszexuálisok egyenjogúságát kimondó törvényt, azért ez csak porhintés. Mert ez az egész csak arra jó, hogy az emberek nagyon nagy többsége kicsit felháborodjon, egy nagyon törpe kisebbség, a párjával együtt élő, házasodni akaró homoszexuális pedig örvendezzen a híradókban és a bulvárlapokban. Sok hűhó semmiért, nem mutat előre, nem lesz ettől könnyebb az élete senkinek sem. Nem lesz nagyobb társadalmi elfogadottsága a melegházasságoknak, sőt úgy általában a homoszexualitás megítélése sem fog javulni. Hollande eljátssza politikai játszmáját, a roppantul nem modern gondolkodású franciáknak pedig volt egy szép vasárnap délutánjuk, de nem maradhattak sokáig. Másnap iskola.
Sitkei Levente
... http://mno.hu/vezercikk/masnap-iskola-1131116/ |
|
| Rendes Kis |
|
Kiválasztottság: nagy feladat
Ti mesternek hívtok - és nem kérdeztek engem.
Útnak neveztek - és nem jártok rajtam.
Világosságnak hívtok - és nem néztek reám.
Életnek neveztek - és nem kerestek engem.
Bölcsnek hívtok - és nem követtek engem.
Hatalmasnak neveztek - és nem kértek engem.
Irgalmasnak hívtok - és nem bíztok bennem.
Igazságnak neveztek - és nem féltek tőlem.
Ha egyszer örökre elvesztek - ne okoljatok engem!
(A Lübeck-szobor felirata)
... http://magyarcsalad.ning.com/group/magyarbaptistk
... www.facebook.com/magyarorszag.kereszteny |
|
|
| Rendes Kis |
|
A Szentatya január 11-én, pénteken délután 6 órakor fogadta a Vatikánban szolgálatot teljesítő csendőrség parancsnokait és tagjait, mintegy 200 személyt. Elsőként köszöntötte a testület vezetőjét, Domenico Giani parancsnokot, majd mély elismerését fejezte ki a csendőröknek nagylelkű munkájukért, amelyet hozzáértéssel, diszkrécióval és hatékonysággal végeznek ...
... http://hu.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=654920 |
|
| Rendes Kis |
|
Nem szeretnék még gondolatbűnt sem elkövetni, ezért óvatosan fogalmazok: a normális emberek végre olyan rendet szeretnének a társadalomban, az emberi együttélés minden területén, amely közmegegyezésből fakad, természetes, és minden embertől megkövetelhető. Persze máris bűnt követtem el, mert a „normális” jelzőt használtam, pedig, mint jól megtanultuk, a nem normális is normális, csak egy kicsit más, meg kell érteni, fel kell karolni, szolidárisnak kell lenni vele, és segíteni, hogy a normálisokkal együtt építse a közös hazát. Norma amúgy sincs, mert minden viszonylagos, amúgy pedig egyformák vagyunk, bármilyen ellenvélemény merő előítélet és kirekesztés. A kezdő mondatban még egy nagy bűnt követtem el, máris sajnálom, és bocsánatot is kérek, hiszen a „rend” emlegetése bármilyen összefüggésben a diktatúra melegágya, hiszen ki méltó arra, hogy megmondja, mi a rend, ki őrzi az őrzőket, a rendpártiság antidemokratikus és félelemkeltő. A gondolatbűnt a jelenlegi, kissé elmaradott technika még nem tudja büntetni, de a rossz gondolatokat nyilvánosságra hozni még súlyosabb bűn, mert ilyesmit csak az interneten szabad, lehetőleg és szinte kizárólag névtelenül vagy mentelmi jog birtokában. Ha a nyilvánosság elé tárt gondolat sértő a nem normálisak számára, akkor a sajtószabadság nem érvényes, sőt a diktatúrát erősíti, mert a többség rá akarja kényszeríteni véleményét a kisebbségre, holott nem is biztos, hogy a többség így gondolkodik, vagy ha igen, a magukat normálisnak nevezők propagandájának áldozata. A gyilkosok, rablók, tolvajok, sikkasztók, uzsorások, orgazdák, hűtlen kezelők, adócsalók társadalmunk szerves és pótolhatatlan részét képezik, nélkülük szegényebb lenne multikultúránk és európaiságunk. Ezt figyelmeztetésnek szánom, mielőtt a NATO bombatámadást hajtana végre, hogy mielőbb adjuk ki Bayer Zsoltot Viviane Reding EU-biztosnak, hogy Brüsszelben nyilvánosan megégethessék, kifejezetten a tolerancia jegyében, mert (ceterum censeo) Orbánnak mennie, a Klubrádiónak szólnia kell.
Szentmihályi Szabó Péter, Magyar Hírlap |
|
|
|
| Rendes Kis |
|
A magyar szellemi elit 22 éve szekértábor-háborút vív
Az Országgyűlés elnöke kifejtette azt a véleményét is, amely szerint egy olyan nemzet esetében, amelynek nincs egy világos értékrendet felmutatni képes, az eligazodásban segítő elitje, fennáll annak a veszélye, hogy „a pusztulásba rohan”. Márpedig a magyar szellemi elit – folytatta – 22 éve szekértábor-háborút vív, olyannyira megosztott, hogy a társadalom zöme teljes mértékben összezavarodott, elbizonytalanodott az értékeiben.
Kövér László szerint ez látható a fiatal generációkon is, például annak a kérdésnek a megválaszolásakor, hogy egy ingyenesen tanuló felsőoktatási hallgató köteles-e a Magyarországon megszerzett tudását legalább egy bizonyos ideig a közössége javára fordítani. „Önmagában, hogy ez kérdés lehet (...), ennek az értékvesztésnek, elbizonytalanodásnak, zavarnak a kifejeződése” – értékelte, bírálva ugyanakkor azokat a politikai erőket, amelyek „meglehetősen alantas módon gyermekeket tolnak maguk előtt politikai harcba”.
... http://forum.gondola.hu/cgi-bin/ultimatebb.cgi?ubb=z_get_topic&f=2&t=012231&m ... |
|
| Rendes Kis |
|
 „Vagyok valaki, mert mindenkit ismerek, mert mindenki ismer engem” II.
- Honnan az a nagy méretű méltóság, ami mondhatni állandóan sugárzik Önből?
- Pár évtizeddel ezelőtt éreztem rá arra, hogy abból a világból, abból a környezetből ahonnan jöttem, még ma is rengeteg értéket meg lehet menteni. Huszonévesen még azt sem tudtam igazán, hogy mi az a Mezőség. Valamikor gyermekkoromban édesapám elmondta: „Póka a Mezőség kapuja. Ezen belül nagyrészt már elrománosodtak a falvak”.
Elemista koromban irigykedtem is a nagyobb falukra. Azokban ugyanis kastélyok, várak voltak, és híres emberek születtek. Hatvanéves koromra tisztult le bennem az, hogy az erdélyi mezőségi embernek nincs amiért szégyenkeznie. Talán innen a méltóság, a megértés, a szeretet, amit magamban-magamon hordok.
- Pár héttel ezelőtt lejárt az esperesi mandátuma. Megkérnénk szépen, foglalja össze mindazt, ami az elmúlt időszakban. Az esperesség, a Marosi Református Egyházmegye, és a harmadik évezred első évtizede…
... http://erdely.ma/hitvilag.php?id=132051&cim=vagyok_valaki_mert_mindenkit_isme ... |
|
| Rendes Kis |
|
 Feldmár Intézet: Útmutató tévelygőknek ...
... Vagy tévelyítő útkeresőknek ?
|
|
| Rendes Kis |
|
Gabi bátyám – aki saját elmondása szerint alig 68 éves – néhány nappal beszélgetésünk előtt telefonon hívott, arról érdeklődött, ott leszek-e Vujity Tvrtko előadásán. Nem tudtam, miért lenne ez fontos neki, de a titokra hamar fény derült. „Tvrtko székely, ozsdolai gyökerekkel büszkélkedik. Meg kellene mondani neki, a székelyeknél az a szokás, hogy az ember leveszi a sapkát a fejéről, ha belép a házba, ha asztalhoz ül. A riporter úr a tévében közvetített vacsoracsatákban sem vette le a sapkát a fejéről, esküvőn is abban jelenik meg. Ezt tanulhatják tőle gyerekeink. Nagyapám egyszer engem is meglegyintett, mikor asztalhoz ülve elfelejtettem levenni a sapkámat. Jegyezd meg, fiam – mondta –, a székely ember a tiszteletet azzal adja meg, hogy leveszi a sapkát a fejéről” ...
... http://erdely.ma/multidezo.php?id=130812&cim=bezzeg_ezelott%E2%80%A6 |
|
| Rendes Kis |
|
Botar Attila
13 órája
SZÉGYEN  http://www.bp18.hu/cikk.1447.lefureszeltek_a_szecsi_margit-szobor_fejet
Szécsi Margit: ELADÓ
Csikók tündér sörénye, játék,
a kedves meg a gyilkos szándék
s holnap talán a lobogó:
eladó, minden eladó
idegennek, kannak és kánnak,
kopasznak és göndör meláknak
a szoknya meg a lobogó:
eladó, minden eladó,
énekelsz tilalmasat, bátran,
vándorolsz a lompos kabátban,
de kik eladódni akarnak:
holnap a flaszterba tipornak,
s nem takar be a lobogó,
csak hullik szívedre a hó.
Rovó Gyöngyi De hát miért? Felfoghatatlan ...
Botar Attila Ha tudnák, hogy az ARANYAT ott hagyták, és csak a rezet vitték, és ez a az arany a rendszerváltozásoktól független, fajoktól és vallásoktól érinthetetlen, politikai divatoknak fölérhetetlen, akkor ott hagyták volna.
Rovó Gyöngyi Volt alkalmam ismerni Szécsi Margitot. Soha semmiféle politikai megnyilatkozása nem volt. Kinek árthatott az a fej, ami életében csak szépséggel és szolgálatkészséggel volt tele ?
Botar Attila Hervadnak a kertek. Sugárzik a moslék. Mást nem is érdemlünk.
Rovó Gyöngyi Ezt azért nem tetszikelem, Attila, ennyire te sem lehetsz keserű!
Botar Attila Nem találgatok, mert akkor inkább az országra, az ország húszegynéhány eltelt esztendejére kellene találgatnom...
Ibolya Belényessy Senki sem viszi át "fogában tartva a szerelmet a túlsó partra" ezért van, hogy hullik szívünkre a hó!
András Rácz Amíg fémtolvajokkal kell együttélnünk, bölcs dolog, ha agyagból készítjük szobrainkat.
Botar Attila De a legbölcsebb, ha elfelejtjük a szoborkészítést, moslékosvödröket teszünk a közterekre.... PVC-ből.
András Rácz Igaz, amíg graffitisek között kell élnünk, egyáltalán nem tanácsos bármely anyagból készült értékeket tartanunk a köztereken, a szobrainkat várbástyákba kell hordanunk.
Botar Attila Az. A graffiti.Legalább összetartja az újonnan épült, épülő közúti hidakat....
Botar Attila Meg a plakátok...
András Rácz A köztéren lévő műtárgyakat repkénnyel kell befuttatni. Arra nem lehet graffitizni.
Botar Attila Azt... Meg a Szentkoronát is... Mikor népének miniszterelnöke Frau Merkellel és a "térség népeivel szimpatizál"... De repkény rájuk.
Botar Attila Újra kell vizsgálni, illeszkedik-e még az emberi tevékenység ebbe a világrendbe. A szobrászé, a cipészé, a szántóvetőé. Vagy csak a pénz illeszkedik már a ebbe a világrendbe.
András Rácz Apropó, rend: ifjaink lelki- és köztereink fizikai állapotán jelentősen lendítene néhány ezer szuronyos, kakastollas közterület-felügyelő.
Lídia Cseresnyés Megdöbbentő.A mi szüleink és a nagyszüleink is voltak szegények,és most mi sem nevezhetjük magunkat tehetősnek,de ŐK dolgoztak és ugyan szerényen éltek,de lopni nem kellett.Ezekre mondják azt,hogy megélhetési bűnözők,hát ez nem igaz,mert ezek a könnyű pénzszerzést választják a munka helyett.András Rácznak igaza van,kellene egy-két kakastollas területfelügyelő.A Poldi bácsik erre nem alkalmasak,rajtuk nevet ez a garnitúra.
... www.facebook.com/attila.botar.1?ref=ts&fref=ts# |
|
| Rendes Kis |
|
Erdő Péter bíboros homíliája Nagyszombatban
... amikor 1663-ban a Szent Szűz arca vérrel könnyezett. Ekkor az országot és a várost a török veszély fenyegette. Az 1708-as kuruc háborúk idején ugyancsak rablás, pusztítás, főként pedig szörnyű pestisjárvány sújtotta a várost. Amikor 1708. augusztus 11-én hajnali öt órakor Martonffy György plébános a kép előtt imádkozott, látta legördülni a Boldogasszony szeméből a könnyeket .
Időzzünk el egy pillanatra ennél a jelenetnél. Napjainkban ki az, melyik oltártestvérünk vagy melyik hívő ember, aki reggel öt órakor Szűz Mária képe előtt a templomban imádkozik? Egyáltalán: melyik templomunk van reggel ötkor nyitva? Vagy melyik paptestvér megy be a templomba egyedül imádkozni még a kapu kinyitása előtt? Megragadottság, szeretet, belső keménység és áldozatvállalás szükséges ehhez.
... http://www.magyarkurir.hu/hirek/erdo-peter-biboros-homiliaja-nagyszombatban
|
|
| Rendes Kis |
|
... Igen, és most azt kérem Öntől, kedves olvasó, hogy ne azon háborodjon fel, amiért mindezt kipontozva, de híven idézzük. És ne is dugja a fejét a homokba. Ugyanis Önt ez a világ veszi körül. Ez lett a nagymamáink vaníliaillatú világából, ez lett, ez maradt. Amit Ön az imént olvasott, abban a világban ez a sajtószabadság kiteljesedése, sőt, a szabadság maga. Ádám, ugye, még elrettenve nézi, miképpen mennek emberek dalolva a máglyára a homousionért s a homoiusionért – nos, Bizánc óta ennyi minden változott.
Ma már halált megvető bátorsággal nem mennek máglyára semmiért, ellenben álnevek mögé bújva k…aanyáznak, és ítélnek élő s holt felett. Úgy, ahogy fentebb olvashatták. Amit fentebb olvashattak, az egy sky.net álnév mögé bújt állat okádta bele az ő saját nyilvános terükbe. És senki ne gondolja, hogy ő egyedül áll abban a sívó, rettenetes térben. Néhány perccel őelőtte egy rocsa1971 álnév mögött rejtőző másik állat is bejelentkezett a világhálón, s imigyen küzdött meg a maga szabadságáért: „a jó retkes k… …dat b…d sz…ba te pederaszta anyaszomorító alkoholista gennygóc, jelents fel engem is, te csökött agyú f…kalap, hogy rohadj meg a pártoddal együtt, te viktor f… lógó kis p… látens b…i… mit kell még írni hogy engem is feljelents, te a nemzet testén rohadó gennyes kelés.”
Ők a jövő – csak azért mondom, hogy senkinek se legyen kétsége. S aki ezektől irtózik, s netán irtózatának még hangot is ad, az „rághatja szégyenében ökleit”, mert majd jönnek a felkentek, és elmagyarázzák a maguk keresetlen szavaival, hogy ez igenis a szabadság, és aki ezt tagadja, az „félművelt bérzsurnaliszta” meg a „Papcsák kutyája”. Hát persze.
De ezeken a nagyon-nagyon cizellált világmagyarázatokon kívül talán akad még néhány lehetséges érv. Tudom, nem annyira perdöntő, mint a „Papcsák kutyája”, de azért mégis… Itt van például ez: „És valóban, az átlagember lelke ma Európában jóval egészségesebb és erősebb, mint amilyen a múlt században volt, ugyanakkor sokkal egyszerűbb is. Ezért kelti olykor azt a benyomást, hogy tulajdonképpen egy régi civilizáció mélyéről váratlanul felbukkant ősember. Mi mást tehettek az iskolák — pedig a múlt század mennyire büszke volt rájuk —, mint hogy megtanították a tömegeknek a modern technika eljárásait, nevelni azonban már nem tudták őket. Eszközt adtak a kezükbe, hogy eredményesen tudjanak élni, de a történelmi feladatokhoz szükséges fogékonyságra már nem futotta. Sebtében beléjük töltötték a modern eszközök gőgjét és hatalmát, ám szellemüket már nem. Ezért aztán hallani sem akarnak szellemről, s az új nemzedékek úgy készültek birtokba venni a világot, mintha előzmények nélküli, régi gondok-bajok nélküli földi paradicsom volna.”
Igen, ez is Ortega, a múlt század húszas éveiből. S mert megfellebbezhetetlen az igazsága így száz év távolából, hát korunk hősei, az egyáltalán nem művelt és egyáltalán nem bérzsurnaliszták erre mindig annyit mondanak, hogy Ortegát és Bendát mindig és ezerszer félreértik.
Dehogy értik félre. Pontosan értik, akik még érteni akarják. S azt is értik, hogy azóta a földi paradicsomból földi pokol lett, és ebben a pokolban épül a Bábel tornya, világháló néven. Ennyi, amit tudni lehet. S talán még ez: nagyon nem biztos, hogy sky.net és rocsa1971 megérdemli az életet. Sőt…
Bayer Zsolt: Tömeg 2
... www.facebook.com/Elegahazugsagokbol?ref=stream |
|
| Rendes Kis |
|
 Egykori kulákok kártérítése
A Székely Hírmondóban többször is lehetett olvasni arról, hogy Kátai Zsuzsanna tanárnő tájékoztatókat tart a kuláktörvény alapján pótlékra jogosult személyeknek, akiket arra biztat, hogy harcolják ki jussukat.
– Tanárként miért foglalkozik jogi tanácsadással?
– 2009-ben a törvényszéken én képviseltem családomat a kuláküldöztetések miatt igényelhető kártérítési kérelemmel. Az illetékes hivatalok mintha a bolondját akarnák járatni ezekkel a sokat szenvedett emberekkel: az ügyintézést májusban kezdtem el, és csak következő évben kaptuk kézhez a döntést. Ez idő alatt több ügyvéddel tanácskoztam, minden információt beszereztem, mígnem rájöttem, hogy másokon is kell segítenem. Visszautasítás esetén sem kell feladni, perre kell menni.
... http://erdely.ma/kozeletunk.php?id=130554&cim=egykori_kulakok_karteritese |
|
| Rendes Kis |
|
A személyes függés dicsérete: a patriarchális család védelmében II.
de Maistre & de Bonald | 2012.11.08. 07:02
 A család mint társadalom
A család egymással összefonódó függőségeket jelent. Csak akkor tudja szolgálni a céljait, ha a családtagok biztosan számolni tudnak vele. Azaz a családtagok kötelességei abszolútak és feloldhatatlanok. Ha a válást bármi okból engedélyeznék, a család nem lenne többé teljesen önfenntartó társadalom és az egymástól való függőség közössége. A válás lehetőségét gyakran a férjek és feleségek elbizonytalanítására használják fel, mondván, ne váljanak „túlságosan függővé” egymástól. Mivel intelligens lények vagyunk, a várt jövő már a jelenben is leképeződik az agyunkban. Ezért teljesen nonszensz azt mondani, hogy „teljesen a tied vagyok, de csak ma”, vagy „csak amíg jól boldogulunk egymással”. A teljes elköteleződés a teljes tudatunkat igénybe veszi, beleértve a jövőről való gondolkodásunkat és minden lehetőséget. A házasságban való elköteleződés borzasztó áldozatokat is megkívánhat, de ez az, ami miatt olyannyira megbecsült. Ugyanazért becsüljük meg a házastársakat, ami miatt a katonákat – elköteleződésük nagysága miatt. Ha a katonáknak engedélyeznék, hogy veszély idején meglépjenek, mit kellene bennük csodálnunk? Ugyancsak, ahogy a válás egyre inkább elfogadottá válik, a házasságot is szükségszerűen egyre inkább lenézik.
Azért, hogy tényleg egységként működjön, a családban kell lennie egy központi tekintélynek. Első ránézésre ez a központi tekintély természeténél fogva az anya. Az ő elsődleges feladata a gondozás, míg az apa elsődleges feladata a védelem, és világos, hogy a védelem a gondozás-nevelés biztosításért van, és nem fordítva. Mindebből arra következtethetnénk, hogy az feleségnek kellene irányítania a férjet. Ugyanakkor valamiért az összes ismert társadalom az ellenkező következtetést vonta le: a férj az, aki irányít. Hogy mindez miért alakult így, arra akkor kapunk választ, ha megnézzük, hogy az anya és az apa milyen módon szimbolizálják a tekintélyt. Az apának sajátos kötelessége az objektív, transzcendens morális törvény képviselete, és ennek a törvénynek a tekintélye felette van minden más megfontolásnak, még minden egyes családtag javánál is előbbre való. Ezért aztán az apa a végső tekintély.
... http://konzervatorium.blog.hu/2012/11/08/a_szemelyes_fugges_dicserete_a_patri ... |
|
|
|
| Rendes Kis |
|
 Ó idők, ó erkölcsök!
Történettudósok szerint a 17. század második felében és a 18. század folyamán az európai hadviselést egyfajta humanizmus hatotta át annak köszönhetően, hogy a kirobbanó konfliktusok alkalmával hivatásos katonák hadakoztak a harctereken, a hadviselést pedig a szemben álló felek igyekeztek szűkebb terültekre korlátozni, az anyag- és emberveszteséget pedig minimalizálni.
Hasonló jellemvonásokat véltek felfedezni a korabeli diplomácia területén is, hangsúlyozva, hogy a korszak békekötései a kényszert háttérbe szorító, indulatmentes alkudozásokon, kölcsönös területi engedményeken és a veszteségeket méltányosan kiegyenlítő kárpótlásokon alapultak. Az indulat és bosszú nélküli háborúnak és békekötésnek a napóleoni háborúk vetettek véget, a két világháború és az azt követő szerződések idején pedig az indulat, ingerültség, az ellenfél teljes megsemmisítésének vágya a tetőpontra hágott.
... http://erdely.ma/publicisztika.php?id=128135&cim=o_idok_o_erkolcsok |
|
|
|
|
| Rendes Kis |
|
Tévhitek – A zsidóság szerepe a kommunizmusban. A zsidók nagy többsége elutasította a kommunizmust.
A zsidóság és kommunizmus kapcsolata számos történetet, tévhitet és mítoszt szült. A zsidókról a kommunizmusban betöltött szerepük miatt, az a téves felfogás alakult ki, hogy ők nemcsak a kommunista diktatúra vezető csoportja volt, hanem Európában az egész baloldali mozgalmak a kezdeményezésükre és tevékenységüknek köszönhetően alakult ki. Ez a tévhit annak köszönhetően fogant meg, hogy a zsidóság mind a 19-20. századi szocialista, kommunista szervezeteiben, mind pedig a kelet és közép európai kommunista pártrendszerben nagyobb számban képviseltette magát. Ennek bővebb kifejtését Magyarország, illetve később Románia esetével fogom szemléltetni.
A dualizmuskori Magyarországon (1867-1914) 20 milliós lakosa közül 1 millió volt zsidó, azaz a lakosság 5%-át tette ki. Budapest lakosságának 23%-a (200.000 fő) volt zsidó. Itt érdekességként megjegyzendő, hogy a budapesti zsidó lakosság nagy számának köszönhetően alakult ki a Judapest elnevezés, amelyet Prohászka Ottokár használt először 1921-ben.
... http://erdely.ma/multidezo.php?id=127724&cim=tevhitek_a_zsidosag_szerepe_a_ko ... |
|
| Rendes Kis |
|
 A világ legszegényebb államfője
... az uruguayi José Mujica. Megválasztása után „Pepe" nem költözött be az elnöki palotába, hanem felajánlotta az üresen álló épületet a montevideói hajléktalanoknak, arra az esetre, ha ítéletidő esetén betelnének a város hajléktalanszállói. Mujica mind a mai napig vidéki házában él, zöldség és virág termesztéséből teremti elő napi betevőjét.
Farmja, három traktora és egy régi Volkswagenjének piaci értékét 44 millió forintban állapította meg az uruguayi adóhivatal. Ezen felül az elnök fizetésének – mintegy 2,6 millió forint – 90 százalékát civil szervezeteknek adományozza. Elnöki terminusa végén az exállamfőknek járó tiszteletdíjból iskolát kíván építtetni.
„Nincs szükségem a fizetésemre – így is bőven megtermelem, amire igényt tartok".
... www.facebook.com/czettner.katalin |
|
|
| Tovább ... |
|